诞生：清朝后期著名政治家、思想家和诗人林则徐诞辰

林则徐（1785年8月30日－1850年11月22日），福建省侯官（今福州市区）人，字元抚，又字少穆、石麟，晚号俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、栎社散人等，是中国清朝后期政治家、思想家和诗人，官至一品，曾任湖广总督、陕甘总督和云贵总督，两次受命钦差大臣；因其主张严禁鸦片、抵抗西方列强的侵略，在中国有“民族英雄”之誉。

1839年，林则徐于广东禁烟时，强迫外国鸦片商人交出鸦片，并将没收鸦片于虎门销毁。虎门销烟使中英关系陷入极度紧张状态，成为第一次鸦片战争的导火索。

尽管林则徐一生力抗西方入侵，但其对于西方的文化、科技和贸易则持开放态度，主张学其优而用之。根据文献记载，他至少略通英、葡两种外语，且着力翻译西方报刊和书籍。晚清思想家魏源将林则徐及幕僚翻译的文书合编为《海国图志》，此书对晚清的洋务运动乃至日本的明治维新都具有启发作用。

家世

家族及取名

林则徐，祖籍福建省福清市海口镇后厝村，于乾隆五十年七月廿六（即1785年8月30日）生于福建侯官（今福州市）左营司巷林氏北院后祖室。父林宾日，母陈帙。

林则徐之家族源于晋代由中原南渡入闽的九牧林氏家族，林姓是八姓入闽的其中一姓。依照林则徐的父亲林宾日所写的文件中，为自身的家族立下考据：

“余世居玉融，始祖高德公宋进士，传十世至榕山公，余支祖也。公生二子，长存素公，余之五代祖，墓在玉融。存素公生高祖学弢公，迁省垣，生曾祖启采公，墓俱在北关外飞来峰下，启采公生北塘公，墓在北关外铜盘山。”

林则徐名字由来有3种说法：

生于徐氏，养于林氏，但这说法后被考证为无据之论。
林宾日在林则徐出生时曾“梦中亲见凤凰飞”，认为儿子是“天上石麒麟”徐陵（字孝穆）之转世，故名则徐，字少穆，又字石麟，但这说法亦被认为无据之论。
当时出名爱才的福建巡抚徐嗣曾至林府避雨，林则徐适时出生，林宾日希望儿子效法徐嗣曾，出类拔萃，飞黄腾达。取字符抚则谓其子如徐嗣曾，仕途坦荡，官运亨通，这说法被多人接受。

少年时代

贫苦童年

林则徐的父亲林宾日原名林天翰，字孟养，号旸谷，嘉庆侯官岁贡生，是当地的教书先生，于邻居罗氏的地方开设书塾。而林则徐的母亲陈帙，为闽县岁贡生陈圣灵之第五女。

林宾日陈帙夫妇一共生育十一名子女：长子林鸣鹤（早夭）、次子林则徐、三子林霈霖及八名女儿。

虽然林宾日为私塾教师，中了秀才后又可领取公粮。但家里人口衆多，僧多粥少，甚至三餐都无以为继。林母陈帙瞒住丈夫，偷偷以女红这项手艺帮补家计，她也将此剪纸手艺传于女儿，才能维持家庭生活。后来，林则徐在其著文《先妣事略》中忆述：

“逾年，家君入学，旋食廪饩。此后馆谷虽稍充，而食指渐繁，贫如故。先妣工针凿，又善翦彩为草木之花。大者成树，其小至于一茎一叶，皆濯濯有生意。岁可易钱数十缗，遂资其值，以佐家计。不孝姊妹八人，皆以先慈之教，备传其妙。不孝幼随家君之塾，每夕归，则敝庐四壁，短几一檠，读书于斯，女红亦于斯。不孝夜分就寝，而先妣率诸姊妹勤于所事，往往漏尽鸡呜尚未假寝。其他困苦之状，类非恒情所能堪者。不孝见而愀然，请代执劳苦或推让饮食，辄正色曰：‘男儿务为大者、远者，岂以是琐琐为孝耶！读书显扬，始不负吾苦心矣。’”

家计虽不用代劳，但林则徐每天到书塾之前，都会先为母亲姊妹的工艺品拿到店铺寄卖，放学后，则再到店铺收钱交回母亲。贫苦的童年和严格的家教，使他日后升至高官时都保持清俭的习惯和察民疾苦的作风。。

教育

尽管林则徐家境寒苦，但是林宾日非常重视教育。四岁时，父亲林宾日已将他携入塾中，教以晓字。七岁，已经熟练文体，在当时来说是非常早的事。原因由于林宾日幼时家贫，到十三岁才入书塾，常常被同学嘲笑，为免儿子和自己一样命运，教书时便将他携入塾中，抱在膝上，一同听学。

林宾日教学方法不同于一般教书先生，教育态度暨讲究又开明。他不只重追求学问，还注重品格修养；不求死背，不求体罚，循循善诱，让学生循序渐进，因材施教。在他教书的五十年当中，中举或考上进士的多达数十人，最杰出的还是儿子林则徐，他八、九岁时，就在学堂上写出了“海到无涯天作岸，山登绝顶我为峰”的诗句，震惊四座，他在书塾常常以佳作得到奖金，眼见家境依然贫穷，有人曾叫林则徐改业，但林宾日不许，他认为儿子日后必飞黄腾达，名成利就。

林则徐十二岁时，孔庙召童生任佾生，经一轮选拔之后，林则徐当选任佾生，为祭祀乐舞的人员。

林则徐童年家境寒苦，但他得到开明的父亲教导，还有一个温馨的家庭，童年是非常快乐的。邻居常常听到林家吃饭时的欢笑声，探看之下，不过是十多个人津津有味吃着豆腐。后来林家以此事来教诲子孙知足常乐的道理。

河南省永城县知县郑大模有次遇到林则徐，对他文思敏捷留上了心，认为此子必成大器。果然，林则徐十四岁时，就考上秀才，同年，林则徐就与郑大模之女郑淑卿订婚。以当时来说，进士门第出身的郑家千金嫁给家境寒苦的林家秀才，是件罕见的事情。

入读鳌峰书院

鳌峰书院是福建当时的最高学府，入读书院者皆非泛泛之辈。院长是出名敢于蔑视和珅、刚直不阿的教育家郑光策。在郑光策指导之下，林则徐专心向学，写有读书札记《云左山房杂录》，将诸子百家一同兼收。

入读期间，林则徐通过父亲结识汉学家陈寿祺。陈寿祺为人愤世嫉俗，对现实的社会问题和官场有深刻的思考。他经世匡时之思想对林则徐有潜移默化作用。与他同时入读的还有郑光策女婿梁章巨。两人少时已经交往甚频，加上梁章巨早已接受郑光策“经世致用”之学，加深林则徐“经世致用”之思想，两人同时立下“经国救世”之志。

林雨化事件

林雨化，字希吾，是林则徐的同族长辈，亦是林宾日所创立的真率会的中坚分子，为人正派不阿，不畏权势。他揭发当时的福建按察使钱士椿营私舞弊，遭钱士椿罗织罪名报复，林雨化拒不认罪，钱士椿则迫林雨化父亲代押。结果林雨化被监禁七个月后，遣戍新疆，途中受尽折磨，直到六十岁时获释归乡。

林宾日对林雨化的遭遇感到无限愤慨，林则徐少时已经从父亲口中听闻林雨化事件，希望一见林雨化。在父亲的引见下拜见了林雨化，拜读其著作。之后，林则徐对吏治腐败加深了认识，日后对他的改革吏治有重要作用。

林则徐的家离南宋抗金将领李纲之墓不远，结果那里成为他和朋友联谊之所。此后，林则徐特别游览历代爱国者的遗迹，感受到爱国及民族思想的薰陶，后来他和友人梁章巨发起修葺李纲墓地行动，又重修于谦祠墓。

步入仕途

中举成家

嘉庆九年（1804年），林则徐参加乡试，中第二十九名举人。就在揭晓成绩排名的那一天，他正式迎娶郑淑卿为妻，自此林则徐在郑淑卿在世时都没有纳过妾侍，终其一生情深不渝（据林则徐长房后人林鸿汉表示，郑淑卿逝世后林则徐曾续弦再娶）。林则徐逝世后，同治至光绪年间，英国的杜莎夫人蜡像馆特地为林则徐郑淑卿夫妇制作蜡像，成为少数可长期展出的名人蜡像，以表敬意。

年底，新婚燕尔的林则徐离开家人前往京师参加会试，但名落孙山。回乡后就在福州北库巷开设“补梅书屋”开班授徒，等待下一次的会试。

张师诚幕僚时期

嘉庆十一年（1806年），林则徐担任厦门海防同知书记，专责处理商贩洋船来往、米粮兵饷的文书记录。那时厦门的走私鸦片问题严重，历任厦门海防同知皆是贪官污吏，外商贿赂成风，无人打击走私。林则徐认识到鸦片问题、烟贩伎俩，开扩视野。其任内他得到汀漳龙道百龄和福建巡抚张师诚赏识，张师诚招他成自己的幕僚。

张师诚为何选林则徐为幕僚的说法不一，依照林氏家族后人传说，张师诚翻阅各地呈交给他的贺启，发现林则徐的贺启写得最好。那时正值除夕，依惯例各地官员都要向皇帝呈拜折。于是张将林则徐召来代草拜折，途中诸多刁难，整夜在他居所外连放爆竹，又改动拜折，要林则徐重抄一遍。张师诚观察林则徐的修养和态度，只见他认真誊写一遍，非常欣赏他人品及才华，就请他纳入幕僚。

张师诚位极人臣，对典章大政等政治学问均有所知，他将自己公事上的知识、权术一一传授给林则徐，甚至他在嘉庆十四年八月（1809年9月），镇压海盗蔡牵时亦一同随往，令林则徐间接参与镇压。张师诚事后称赞林则徐：

“是役也，僚属睹余督剿之劳，佥谓非余先得贼踪，飞檄催战，未必能如斯神速。”

同年年底，张师诚推荐林则徐父亲林宾日为乐正书院主持，林家经济得以改观。后林则徐又在这年参加燕京会试，可惜仍是落第，他依然留在张师诚幕府当幕僚。直到嘉庆十六年（1811年），林则徐终中进士，殿试高居第二甲第四名，从此踏上官宦之路。

官宦之路

林则徐画像

任庶吉士

嘉庆十八年五月初九（1813年），林则徐入翰林院庶常馆任庶吉士。同年九月初七（1813年9月30日），天理教起事，教徒直攻打至京师，林则徐亲睹事态，他后来作书《强忠烈公遗墨后》，纪念当时被教徒处死的滑县知县强克捷。

林则徐在翰林院度过七年岁月，被派往不同地方工作，但仍是微不足道的小京官。七年期间，他的子女相继出世。嘉庆十九年（1814年）正月初四，长子林汝舟出生；次子林秋柏出生三日而殇；后来长女林尘谭、次女林金鸾（后夭折）亦出生，单较二百两银年俸，根本不足以应付家庭开支。唯有间中在书塾教书，或寄卖自己的书法作品帮补家用。在翰林院期间，他著经济专书《北直水利书》。

林则徐虽不善社交，但他于嘉庆十九年加入了由地位不高的京官组成的宣南诗社，结交黄爵滋、龚自珍、魏源等人，林则徐成为他们的领袖。

愤而罢官

嘉庆二十一年闰六月初十日（1816年8月1日），林则徐离开翰林院，往江西南昌任考官，他父亲林宾日得知此事后，因感怀自己过去的经历，特地致信儿子，要儿子慎选人才。林则徐此后多次任考官期间，均公正严肃的工作，因此在士人之间博得良好的名声，甚至落第的考生皆致信向林则徐讨论请教。林则徐后来记述自己对考官工作的态度：

“则徐典试江西，府君自以踲于场屋，倍知科名之难，屡谕衡文当慎之又慎。已荐之卷，首场三艺当通阅到底，遂篇分评；未荐之卷，亦必逐卷有朱笔批点”。

林则徐如此重视科举，但他的好友龚自珍和魏源见识到科举之弊端严重，认为科举是对人才的埋没和摧残，因此曾为此事争论。

嘉庆二十五年（1820年）二月，林则徐任江南道监察御史，河南南岸河堤缺口，河南巡抚琦善办事不力，引发大水灾，林则徐不惧琦善满洲贵族的背景，向嘉庆帝直奏琦善的无能。他为官清廉，不畏权势，行事果敢，不假情面，导致同僚的猜忌、冷嘲热讽，林则徐因此对官场厌倦。道光元年（1821年），那时林宾日病危，以照顅父亲为由辞官而去。

乘船返回家乡期间，妻子郑淑卿在船上诞下三女林普晴，返回福州时，林宾日已病愈。

复职

林宾日陈帙夫妇及家乡的乡亲父老极为反对林则徐辞官的决定，而且在家乡也不知用什么技能求生，唯有不情不愿地再涉官场。他的主师曹振镛、房师沈维鐈一直为林则徐斡旋，道光帝亦知林则徐任内的政绩卓越，特地召见夸赏他，并破格复林则徐职。自此，深受道光帝宠重的林则徐青云直上，终可以一展抱负。

道光三年正月初七（1823年2月17日），林则徐任江苏按察使，在任期间澄清江苏吏治，改革审判程序，亲自裁决案件。甚至黑夜潜行，明查暗访，验尸时亦亲自动手。短短在任四个月内，就把江苏的积压案件处理十之八九，被江苏人民称颂为“林青天”。他并认为江苏之风气败怀，全因鸦片害人，于是下令江苏禁烟。

同年夏季，江苏大水灾，社会动荡不安，人民聚集，将成民变，官府照样追税。江苏巡抚韩文琦力主用兵镇压，林则徐极力反对，他乘船前往灾变地区，赈济灾民，平息民愤，恢复社会秩序。

治水

林则徐的长处是澄清吏治，但治水却非其长，林则徐曾著《北直水利书》。《北直水利书》除经济之外，亦有治水方略。后来林则徐的学生冯桂芬将《北直水利书》改编成《畿辅水利议》，道光十一年十一月廿二（1831年12月25日），林则徐擢升东河河道总督。他向道光帝表示自己不懂河务，难以胜任，但道光帝鼓励他，于是林则徐往山东邹县接任。

到任后，林则徐立即补修治水方面的知识，验催河工，保持质量，处分办事不力之官员，下令检验河堤料垛，他向道光帝呈上的奏折中表示：

“周历履勘，总于每垛夹档之中，逐一穿行，量其高宽丈尺，相其新旧虚实，有松即抽，有疑即拆，按垛以计束，按束以称斤，无一垛不量，亦无一厅不拆。”

林则徐做事如此认真，令贪官无可作假，桃汛来时，两岸安然无恙，道光帝多次称赞。当林则徐的对治水方面的知识和经验日丰，诗人张际亮向林则徐提议将黄河河道改道北流，从山东利津入海。林则徐也有同感，但民意和官员都反对此治河方略，加上林则徐不能独揽全局，张际亮之提议遭否决。直到林则徐逝世前不久，还表示张际亮的治河方略是对的。林则徐逝世后，咸丰五年（1855年），黄河改道，循大清河至利津入海。

虎门销烟

受命禁烟

林则徐越华书院联

从1781年开始，英国东印度公司大量对华输出鸦片，在1821到1837年之间中英鸦片贸易量更是增加五倍，鸦片问题空前严重。尽管1729年清政府就已下令严禁鸦片，但鸦片一直屡禁不止。鸦片问题不仅给中国带来严重的社会问题，还在经济层面导致白银外流，进而引起通货膨胀，使清廷财政枯竭。朝野上下，禁鸦片的呼声日趋高涨。

1838年6月2日，“遇事敢言”的鸿胪寺卿黄爵滋上奏，为解决鸦片问题直言献策。道光帝将奏折下发各地将军督抚讨论，各人反应不一。时任湖广总督的林则徐表态支持严禁鸦片，并率先动作，在湖北起获烟膏烟土1.2万余两，得到道光帝的嘉许。10月25日道光帝收到皇室成员吸食鸦片的报告。11月8日琦善上奏称其在天津拿获鸦片13万两，这是自禁烟以来查获烟土最多的一次。各种事件促使道光帝下定决心禁烟。11月9日，道光帝令禁烟甚力的林则徐入京，林在京期间的十四天内连受道光帝八次召见，两人密谈的时间超过4个小时。道光十八年十一月十五（1838年12月31日），林则徐被任命为钦差大臣，前往被普遍视为是鸦片流入地的广东禁烟。

虽然道光帝此时已决心禁烟，但是仍然有不同的声音。据一则笔记材料称，在林则徐进京路上，琦善嘱其“勿启边衅”，林“漫应之”。林则徐的朋友龚自珍甚至建议林则徐带兵南下禁烟。可是，也有观点基于当时中国上下普遍盛行的天朝思想，认为不可能会有人害怕“夷人”，只是有人顾虑到鸦片走私集团可能会以暴力抗法，并未意识到走私背后的国家支持。

道光十九年正月廿五（1839年3月10日），林则徐正式抵粤，受九响礼炮之礼，所有广东高官皆来迎接。美国商人威廉·亨德也在附近观礼，他留下了有关林则徐相貌的重要文献：“气度庄重，表情相当严厉，身材肥胖，上唇浓密的黑短髭，下巴留着长髯，看来六十岁左右。”林则徐首先参观越华书院，并提写一副对联：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”。

在中国当时唯一的对外窗口——广州，林则徐立即开展了雷厉风行的禁烟活动。他先派人搜集情报，查访与外商、散商打过交道的人，外国商馆的厨师和鸦片走私犯。又招通晓外语幕僚袁德辉、梁进德等人翻译《澳门新闻纸》等外国人书报，亦任用被清廷革职的废员彭凤池、马辰潜入鸦片贩子阵营。林则徐为亲自接触外国人，暗学英语和葡语，怡和洋行的詹姆斯·马地臣致信威廉·渣甸时表示，竟听到林则徐口吐英葡两语而啧啧称奇。

两广总督邓廷桢，广东巡抚怡良通力合作，发布道光帝圣旨，查封烟馆，逮捕烟贩，下令处死了中国烟贩冯安刚。林则徐最大的阻力是怡和洋行的威廉·渣甸及宝顺洋行的兰士禄·颠地。威廉·渣甸为阻止林则徐，返回英国，游说政府对清廷采取强硬行动。林则徐一知道人称“铁头老鼠”的威廉·渣甸离去便高兴表示：“铁头老鼠，狡猾的鸦片走私头目，畏惧天朝的愤怒，已经回到烟雾之地。”

封锁广东十三行

1839年3月18日，即林则徐到达广州的8天后，召来十三行的行商（当时清政府不屑于与外国人直接打交道，一切指令皆是透过作为中国人的行商传达），要他们责成所有外国商人三日内交出全部鸦片，并签具结书，声明以后不贩鸦片，否则“一经查出，货尽没官，人即正法，情甘服罪。”然而三天后，外国商人并未遵令。于是林则徐宣告：“若鸦片一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终，断无中止之理。”并且召集粤秀书院、越华书院、羊城书院三大书院六百四十五学子入贡院“考试”。这次名为考试，实为问卷调查，试题四道：“1·鸦片集散地及经营者姓名；2.零售商；3.过去禁烟弊端；4.禁绝之法。”自此林则徐掌握了所有烟商、贪官污吏之名单。

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林则徐致维多利亚女王的信。

禁烟期间，林则徐写了一封致维多利亚女王的信，质问女王明知鸦片有害，在国土上包括伦敦、苏格兰和爱尔兰等地不产鸦片，严禁国民吸食。但却在其管辖的印度种植生产鸦片，批准国民在中国进行鸦片贸易。他要求女王去除印度的鸦片，并通知女王中国已经通过《钦定严禁鸦片烟条例》，全面禁烟，使英国国民放弃鸦片贸易。不过实际上，英国当时未订立禁止国民吸食鸦片的法令，鸦片在当时西方社会并不被视为毒品，而且英国滥用鸦片的情况亦相当严重，几乎每个英国人都在他们生命的某一段时期服用过鸦片，就像喝酒或抽烟一样是生活的一部分。因此当时林则徐对英国国内的鸦片政策的了解，其实是一场误会。此外这封信也在送往英国的途中遗失，并未送达维多利亚女王，只有副本留了下来。

外国烟商认为交少量鸦片给林则徐交差便了事，于是采取拖延手法，称对命令要详加考虑，成立委员会作报告，七日内回复。林则徐非常气愤，限令外国烟商依时交出鸦片，否则翌日十时亲到十三行，先拿一二名行商开刀问斩。结果外国烟商同意交出一千零三十七箱鸦片。当林则徐得知已被清政府明令驱逐的大鸦片商兰士禄·颠地在鼓动拒交鸦片时，下令传讯颠地，未果。

24日，林则徐得知时任英国驻华商务总监的义律帮助颠地逃跑的消息（实为假消息），忍无可忍，于是下令断绝通商，封锁商馆。十三行内所有华人迁出，断绝通信，断水断粮。此时商馆区内350名外国商人都被无一例外关了禁闭。

二月十一（1839年3月25日），冒险进入商馆的义律屈服，愿意约见任何一名官员。广州知府与他见面，但义律又不出现。林则徐向义律作最后通牒——《示谕外商速交鸦片烟土四条稿》，痛斥义律。义律最终于二月十四（1839年3月28日）朝早六时服从林则徐之命令，劝告英商将鸦片交给他，然后他再以英国政府的名义向清政府上交鸦片20283箱。

销烟过程

虎门销烟想像图

道光十九年二月十六（1839年4月10日），林则徐、邓廷桢及广东海关监督豫坤乘船到达虎门，会同广东水师提督关天培验收鸦片。烟贩在沙角缴烟，并在路易莎号签发收据。林则徐并建议缴出一箱鸦片，则赏茶叶五斤。

至三月十九（1839年5月12日），民间缴烟完毕，拘捕吸毒者、烟贩一千六百人，收缴烟膏四十六万一千五百二十六两、烟枪四万二千七百四十一杆、烟锅二百一十二口。四月初六（1839年5月18日），烟贩缴烟完毕，共收一万九千一百八十七箱又二千一百十九袋。四月十一（1839年5月23日），兰士禄·颠地等英国商贩被驱逐出境，次日义律亦将十三行的英国人撤到澳门。

林则徐经道光帝同意，决定于虎门公开销烟，接下来林则徐就要找出销毁鸦片的方法。林则徐曾使用传统销毁鸦片“烟土拌桐油焚毁法”，但膏余却会渗入地中，吸毒者掘地取土，仍得十之二三。于是林则徐找出第二种方法“海水浸化法”。

四月二十一日，在虎门销烟前一天，林公写文祭海，文说：

倘波臣之夙戒无闻，恐水族之豫防莫及。本除害马，岂任殃鱼，比诸毒矢强弓，会须暂徙，庶使歼鳞凡介，勿损滋生。……尤赖明神昭示冥威，永祛妖物，驯彼犬羊之性，俾识撑梨；杜其蜂趸之萌，专输嫁布。

当天日记里又说：“以日内消化鸦片，放出大洋，令水族先期暂徙，以避其毒也。”

四月廿二（1839年6月3日），虎门销烟正式开始。许多人都来观看。当中有带同家眷之不贩鸦片的美商C·W·金、传教士裨治文、商船船长弁逊等十人，不信林则徐有办法把所有鸦片完整销毁，于是前来实地考证。林则徐干脆给他们进入池边，让外国观察员直接详看销烟方法，沿途讲解。待观看全部过程、反复考察后，皆心悦诚服，向林则徐脱帽致敬。

澳葡政府亦对查禁鸦片一事相当合作，葡萄牙商人全部承诺不贩鸦片，并欢迎林则徐亲临查办。林则徐于是发表声明，不但葡萄牙商人可以正常贸易，往中国贸易时更会得到保护，绝不被人欺凌。

从四月廿二至五月十日（1839年6月20日）当中，共销毁两百三十七万六千二百五十斤鸦片，其中少数鸦片运送京师作样本，然后销毁。

鸦片战争

主条目：第一次鸦片战争

与英军交锋

1839年6月20日，发生林维喜事件。林则徐觉得案件可疑，于是命新安县知县梁星源查办，要求义律交出凶手，但义律以领事裁判权为由，要求私自开审凶手。林则徐便委托美国医生伯驾和袁得辉合译瑞士法学家艾默瑞奇·德·瓦特尔的著作《万国公法》，查明义律根本没有治外法权。七月初四（1839年8月12日），义律在英船上开庭，对五名凶手轻判罚金和监禁后，便送回英国监狱服刑，事后才通知中国官方。

林则徐震怒，七月初八（1839年8月15日），下令再次封锁澳门，七月初九（1839年8月17日），勒令义律交出凶手，并勒令澳葡政府将所有英国人驱逐出境。

早在虎门销烟之时，美国商人C·W·金已通知林则徐有英国军舰在广东海域游戈，要林则徐注意，但他最终轻视C·W·金的提醒。但后来的事件，令林则徐意识到战争的可能性，他曾致道光帝，希望拨款买西洋的船炮布设海防，道光帝不肯，结果林则徐只好民间集资，通过新加坡密购英国利物浦铜炮，更购入一艘军舰甘米力治号。

七月二十（1839年8月30日），英国军舰窝拉疑号抵达广东，义律要求澳门总督边度提供军队协助，却遭边度拒绝。林则徐为维持澳葡政府的中立，于七月廿四（1839年9月1日）巡阅澳门。七月廿七（1839年9月4日）中午，军舰窝拉疑号、路易莎号、珍珠号、剑桥号在香港九龙海域向中国水师开炮，九龙之战爆发，战役历时一个半小时，英军用尽弹药，败走尖沙咀，阵亡者至少十七人。

战败后义律要求重开谈判，声称英国烟商同意不贩鸦片，中方亦可搜检，一查出夹带鸦片，即可没收。已具结者，可自由贸易，不具结者，则在沙角搜检，而不合作的英国烟商限三日内驱逐回国。但林则徐发现了问题，若果不具结者可贸易，禁烟之举必全功尽废，于是林则徐以具结和交凶为必要前提。结果谈判破裂，义律把五名凶手送回英国。

尽管与义律的谈判破裂，但有两艘英国商船汤姆士·葛号和皇家萨克逊号同意具结，林则徐立即允许正常贸易，给予特别保护。义律非常不满，认为有损权威，九月廿八（1839年11月3日）下令军舰窝拉疑号和海阿新号在穿鼻洋武力迫两船折返。提督关天培正常查究期间，窝拉疑号突向中方军队发炮，穿鼻之战爆发。

穿鼻之战战败后，英军尽逃回尖沙咀。林则徐下令军队驻在尖沙咀附近的官涌（今香港九龙油尖旺区佐敦）还击。英军本打算在尖沙咀修理军舰，被中方军队发现，驱逐出海。九月廿九（1839年11月4日）英军还击，欲以大炮轰击官涌军营，但军营地势颇高，中方军队居高临下发炮，英军败退。连续几次交锋后，十月六日（1839年11月11日），林则徐令军队分五路，主动合击英军，凌晨时分，中方军队包抄英军舰队，五路大炮，重叠发击，将英军舰队大半军舰摧毁。十月八日（1839年11月13日），英军舰队又再来犯，林则徐发动总攻击，五路大炮全向军舰船头发炮，英军舰队全灭。九月廿八至十月八日合共九日内，官涌之战六役，林则徐役役皆胜，将英军驱逐尖沙咀。并寻回汤姆士·葛号和皇家萨克逊号两船，带回港口贸易。

战争之后，中英贸易完全断绝，林则徐更密切注意世界局势，他组织一队翻译队伍，专门负责翻译外国报纸和外国书籍。他们翻译了《澳门月报》、英国商务总监戴维斯著的《中国人：中华帝国及其居民的概况》（即《华事夷言》）、传教士地尔洼牧师著的《对华鸦片罪过论》、休·慕瑞著的《世界地理大全》（即《四洲志》），及其他军事书籍。

同时，他亦亲自接触外国人，向虎门销烟时来访的美商C·W·金、传教士裨治文、商船船长弁逊等人询问英国的情况，并接触英国海员，了解英国对禁烟的看法，态度极为亲密。接着他又再写了一封致维多利亚女王的照会，由汤姆士·葛号船主带往伦敦，但英国外交部拒收信件，结果信件刊登在《泰晤士报》上。十二月初一（1840年1月5日），林则徐接任两广总督。

通过战争动议

1839年至1840年间，英国出现很多来历不明的小册子，主要控诉封锁十三行事件，并诬指林则徐私自种植罂粟，便排拒外来鸦片，一时之间也引英国民间舆论纷纷。英国国会经过激烈的争论，最终在维多利亚女王的决定性声明下，以271票对262票通过军事行动。

林则徐得知英国军队异动，便加紧改装早前购入的剑桥号，又从旗昌洋行购入参加过九龙之战的甘米力治号，并广泛搜只战船资料，仿制英国军舰，小型欧式双桅纵帆船等。他亦会同关天培亲自校阅水军，重用英国人惧怕的海盗、渔民、蜑户，由外商、盐商、潮商支付用费，治海人民纷纷应征。外商目击并评

“林正忙于训练三千个兵丁，其中三分之一是双刀手。这种双刀有二尺多长，在刀鞘中时看起来很笨重，刀柄略弯如鈎以护手，长约二寸。双手持刀，刺击削切，挥刀飞舞，上下左右，同时并呼喊叫駡，面作恶容，以威吓敌人，使其望风而逃。林对于这些人，具有很大信心。”

其后，林则徐发动了长沙湾之战，将藏在长沙湾的英国军舰驱离。怡和洋行的马地臣又偷偷贩卖鸦片，林则徐便派人攻击烟商船队，是为磨刀洋之战。

防守粤闽海岸

英国政府任命义律的堂兄乔治·懿律和全权代表，派遣的远征军于五月廿三（1840年6月22日）正式集合，总共有军舰十六艘、武装轮船四艘、运兵舰一艘、运输舰二十七艘。士兵四千人，包括第18皇家爱尔兰联队、第26苏格兰来福枪联队、第49孟加拉联队、孟加拉工兵团和马德拉斯工兵团等。远征军一抵达，即宣读英国政府的命令，封锁广州海岸，并打算攻打虎门示威。但林则徐早有准备，于澳门、虎门、尖沙咀及内河要道设重兵驻守，加上广州海岸多浅水暗礁的天然屏障，英军无隙而入。同时，林则徐向广东民众颁布《英夷鸱张安民告示》，鼓厉人民杀敌，杀一白人士兵赏洋银百元，杀一南亚士兵赏洋银五十元。英军并无攻打广州之意，只留下军舰都鲁壹号、拉呢号、海阿新号及武装轮船进取号继续封锁广州海岸，其他军舰北上闽境。林则徐的防守是多此一举。

六月初四（1840年7月2日）早晨，军舰布朗底号带着《巴麦尊致中国宰相书》副本前往厦门，要求上岸，但遭拒后向岸边发炮，最后由厦门守军击退。次日，林则徐向江苏、浙江二省通知英军入侵的消息，但两省大吏认为林则徐的话不足信，完全未做丝毫抗敌准备。结果伯麦率领的军队于六月初七（1840年7月5日）轻易占领舟山定海县，掠财屠城。

中国沿海的总督巡抚，没一个像林则徐具有如此的前瞻眼光，当英军占领定海的消息传来，林则徐气愤痛骂浙江巡抚乌尔恭额。他向道光帝奏收复定海的方法，但道光帝已经对林则徐转变态度，对之不予理采。

封锁广州海岸的英军开始在珠江口横行无忌，英国军人温森特·士担顿枪杀船舵工盛全福，澳门民衆活捉了士担顿。留在广州海岸的两名英军军官士密和参逊要求林则徐放人，林则徐拒绝。为防英军入侵澳门，林则徐和关天培增兵二千人入澳门，调集军舰防守。七月廿二（1840年8月19日）下午二时，英军由九州洋驶至关闸、拱北一带，向中国守军发炮，清军反击，英军败退，这次是为关闸之战。八月初五（1840年8月31日），林则徐派军舰于穿鼻洋和南龙穴一带的矾石洋向英军反击，是为矾石洋之战，英军反应不及，大败。清军只有数名轻伤者，而英军死伤惨重，英军点算至少十五士兵阵亡。第一次鸦片战争之中，唯有林则徐领导的七次战役取得胜利，英军对广州海岸的进攻失败。

革职

七月十四（1840年8月11日），英军主力驶到天津大沽口外，要求清廷接收《巴麦尊子爵致中国皇帝钦命宰相书》（简称《巴麦尊照会》），时任直隶总督的琦善收到林则徐的英军入侵通知，但并未理会，认为他们单纯为通商而来。到英军来临，依然不对战，并馈赐牛羊及礼品。

其后，琦善伙同穆彰阿、伊里布等一向与林则徐有过节的朝臣向道光帝夸大英军军力，诬指林则徐允许烟片贩卖后又反悔禁烟，激起英国发动战争，将所有战争责任归咎林则徐身上。另外，《巴麦尊照会》中，英国政府限令清廷十日内善妥照会内的要求，否则就封港口、截船只、占岛地。

道光帝对林则徐愤怒交加，在奏折中谴斥林则徐：

“外而断绝通商，并未断绝；内而查拿犯法，亦不能净，无非空言搪塞，不但终无实济，反生出许多波澜，思之曷胜愤懑！看汝以何词对朕也！”

道光帝命琦善向英方交涉，并当钦差大臣往广东查办，琦善对英方的要求处以闪避态度，只想革职林则徐了事。英方不许，派军驶往山海关一带示威，道光帝命清军不得反抗，露出妥协之意。最后，琦善只同意对林则徐革职查办，而英军考虑补给等因素，亦退兵南下，道光帝对琦善表示嘉赏。

八月廿九（1840年9月24日），林则徐回复道光帝的朱批，对指斥加以抗辩，在上折的《密陈办理禁烟不能歇手片》中指出，鸦片之流入已经证明外商包藏祸心，战争是意料中事，若不一次过扫清外国势力，他国亦会仿效英国，必祸患无穷。并表示自己建的船炮是必须之物，只要增强国防力量，才能对抗船坚炮利的入侵者，建议用关税的十分之一来制造炮船。但他亦知事情已无法挽回，唯有奏请治罪，请去浙江前线将功折罪。然而，林则徐得到道光帝对其抗辩之答复是：

“汝云英夷试其恫吓，是汝亦欲效英夷恫吓于朕也！无理！可恶！…………一片胡言！”

结果，林则徐被革去两广总督一职，由怡良署任，直到新任两广总督琦善到来。另外支持林则徐的邓廷桢亦被革职。林则徐的去职消息引起中外轰动，西报连连发表社论讨论事件，甚至乎英方亦表示：

“全部（禁烟）方针是像水晶一样明晰…………林公自是中国的好总督，有血性，有才气…………我国…………不得不全力以争通商，岂为仇林总督而来耶！”

林则徐就此羁滞广东，署理两广总督怡良一向是林则徐的支持者，署理期间亦不忘禁烟，广建武装。但道光帝勒令怡良撤兵，怡良久久不能动手，他向林则徐征询意见，林则徐示意他向道光帝奏报撤二千的少数兵力，令道光帝不疑有他，保存广东兵力。

毕竟怡良只是署理两广总督，在位短短三十五日后，琦善到任，他一来就把原先林则徐推行的政策完全废除，把林则徐引入的新式武器废置，解散水师，结果大角炮台、沙角炮台失陷。林则徐抛下对琦善的恩怨，出手相助。但琦善只想将一切过失都推向林则徐处，不肯让他插手立功。林则徐忍无可忍，要求怡良架空琦善，以巡抚身分来布防和动员民众。但怡良还未行动，琦善于十二月廿八（1841年1月20日）与义律拟订《穿鼻草约》，草约的其中一项条款就是割让香港岛给英国。

关天培的殉国及琦善的获罪

道光帝得知英军继续进攻沿海，而且不肯离开定海，态度渐转强硬，于是复命林则徐及邓廷桢“协理夷务”，琦善礼节性拜会林则徐，希望他转向主和的态度，林则徐反应冷淡。

琦善对于割让香港岛给英国一事保持隐瞒，但义律、马礼逊、伯麦等人也不等草约签定，就宣布占领香港。赖恩爵告之怡良香港岛割让的消息后非常震惊，怡良也向林则徐告示这消息。林则徐认为怡良向道光帝弹劾琦善，才能保住香港岛。但怡良怕无证据之下弹劾，会被琦善反咬一口，最后在林则徐敦劝和具体协助下，下定决心上奏，奏折亦在林则徐修改润色后呈上道光帝。然而，文件未来得及呈上道光帝，琦善打算于道光二十年正月十八（1841年2月9日）正式签订《穿鼻草约》，此时，广东士绅常琦善之行动震怒，声讨琦善，广东的高级官员又站在怡良一边，琦善不敢签约。

林则徐知广东士气涣散，自己仍可“协理夷务”之际增强广东防务，局面改观，于是郑重建议琦善抓住战机，迎击敌军、公布道光帝上谕、招抚汉奸、组织民衆对抗，但林则徐所有提议皆被琦善一一否决。二月初五（1841年2月25日），英军进攻虎门，关天培、麦廷章亲自督军，但由于士气涣散，靖远炮台、镇远炮台、威远炮台失陷。林则徐和邓廷桢急求琦善出兵救援，可惜援兵来得太迟。横挡炮台、永安炮台、巩固炮台亦告失陷，关天培、麦廷章以身殉国。

是以，英军北攻广州，二月初七（1841年2月27日），英军经乌涌。林则徐本来在那里设有乌涌炮台，打算作虎门炮台之后的第二重防线，他购入的甘米力治号改装的截杀号亦在乌涌看守。不过英军一攻，清军先乱，截杀号没有发挥任何作用就被击沉。二月初九（1841年3月1日），潖州炮台失陷，二月初十，猎得炮台失陷。

琦善无可奈何，答应义律的条款。但道光帝从怡良得知香港岛被琦善私自割让，下令将琦善革职锁拿，押京治罪，家产查抄入官。改派湖南提督杨芳主持军事。但杨芳竟是昏庸无能之人，道光帝最后将杨芳连带怡良一同革职。英国方面，英国外相亨利·约翰·坦普尔不满义律在《穿鼻草约》中得益太少，撤销义律职务，改派亨利·璞鼎查（又译砵甸乍）担任新的商务总监。闰三月十一（1841年5月1日），道光帝命林则徐以四品卿调任浙江。

遣戍新疆

调职浙江

两江总督裕谦是林则徐的故友，素来敬重。他向道光帝要求给林则徐负责浙东防务。林则徐大力仿制西洋炮船、西式武器，与龚振麟创制车轮战船。广东方面，道光帝派奕山为靖逆将军赴广东指挥作战，英军随即进攻广州，以死9人代价击败2万中国军队，奕山挂白旗向英军投降，与英军签订《广州协定》，不但率部撤离了广州还向英军支付了600万银元的赎城费。结果清廷要林则徐及邓廷桢承担战败罪责，林则徐革去四品卿衔，遣戍新疆伊犁。

祥符治水

林则徐会见了魏源，把自己搜集的《四州志》以及有关的资料交给他，希望他编撰介绍西方情况的著作，这书就是后来的《海国图志》。五月廿六（1841年7月14日），林则徐由镇海出发，沿甬江经宁波，再沿姚江经余姚、上虞北上。五月至六月间到达杭州，七月初到苏州，画家顾湘舟特地为他作画。几天后，林则徐到达扬州，把收藏的《炮书》付刊。七月初三（1841年8月19日），清廷命林则徐折回开封祥符治水。

林则徐遇到一同治水的军机大臣王鼎，王鼎对林则徐革职放逐一事深感愤慨，他希望以林则徐治水来将功赎罪，令林则徐得以被清廷从新起用。林则徐曾任河南官员，河南士绅十分欢迎他的到来，大事庆祝。林则徐日夜赶工，令得积劳成疾，染上脾泄之疾，亦把赶工完成大埧工程。王鼎向清廷要求复用林则徐，但得来的回复是要林则徐尽快赴戍伊犁。八月廿六（1841年10月10日），林则徐得知两江总督裕谦与英战争中殉国，他对自己全无作为而叹息。

林则徐于道光二十二年二月离开祥符，三月初抵洛阳，在姻亲叶申芗稍息，此时，他又得知不幸的消息。王鼎回京覆命，向道光帝力荐林则徐，另一位军机大臣穆彰阿百般阻碍。道光帝终不纳王鼎之议，王鼎气极，回家自缢，向道光帝尸谏。王鼎为己而亡，林则徐悲恸难抑，至西安时大病一场，滞留西安两个多月。

伊犁生活

《塞外杂咏》

沙砾当途不太平，劳薪顽铁日交争。
车箱簸似箕中粟，愁听隆隆乱石声。

七月初六（1842年8月11日），林则徐再起程。大清律例规定词臣不能出关，于是被迫和妻子、长子、儿媳、女儿分开，唯带二子、三子同行。经过长途跋涉，十一月初九（1842年12月10日），终到伊犁惠远城。沿途皆被各地官绅，社会名流留步交流，走走停停。出关后，途中尽是沙漠，大车也换成宜于沙漠旅行的长辀，时亦策马而行，从西安到伊犁，行程花费近四个多月。

林则徐一到伊犁，早先来到的邓廷桢出来迎接，伊犁将军布彦泰及参赞大臣庆昌皆派兵丁迎接，第二天更派人送来米面、猪羊、鸡鸭等等食物，作为流放的罪臣，得到此礼遇实在前所未有。林则徐就在城南鼓楼前东边的宽巷中定居下来。布彦泰和庆昌自此常常征询请教林则徐，更常讨论有关边防问题。此外，道光帝给了林则徐赖以谋生的封地，使他藉收租维持生计。

因为林则徐是流放罪臣，往往信件都要被检查，家书常常被退回，布彦泰破例将只准高官才能阅读的《京报》给他借阅，了解政治局势。布彦泰还委以执粮饷处事的实务交给林则徐办理。十二月十九（1843年1月19日），林则徐和邓廷桢为苏轼做生日，来临的主客竟有将军布彦泰、参赞庆昌、五名领队、一名总戎、三名谪臣（包括邓廷桢、庆辰）场面热闹。

对俄罗斯帝国的警觉

早在广东时，林则徐阅过外国报纸，对俄罗斯帝国已有一番认识，亦阅闻《澳门新闻纸》报道的俄国和英国对阿富汗殖民地之争夺（史称大博弈）。此外，林则徐在《四洲志》中记截俄国沙皇彼得一世至女沙皇叶卡捷琳娜二世的领土扩张：

“攻取波兰国十部落，又击败佛兰西（即法兰西）国王十三万之衆，其兴勃然，遂为欧罗巴最雄大国。…………开疆拓地，阅十二年（即1831年），即增兵至六十八万六千，倍于其旧。然其强非因兵卒之衆，全因马上之矫捷。…………复增兵前往庵雅腊河（即额尔古纳河）以及麦加湖（即贝加尔湖），远近之地，无不征服。由彼径抵黑龙江，适遇满洲兵至，与之交锋，俄罗斯败归山后，故濒江地仍属满洲，后即以此为协（即中俄尼布楚条约）。俄罗斯至此固守边疆，…………幅员辽阔，不啻倍蓗。”

尽管当时俄国政府入侵中国的步伐还是处于初步阶段，但林则徐认为俄国比英国更为危险，后来左宗棠问他对西方入侵的看法，他说出：“此（英国）易与耳，终为中国患者，其俄罗斯乎！吾老矣，君等当见之。”之语。他潜心了解新疆历史，向新疆官员提醒保持边塞安全，撰就《俄罗斯国纪要一卷》。

屯垦废地

阿齐乌苏是位于惠远城外的一片荒地，清廷下旨令布彦泰开垦西陲，林则徐主动接下这工作，并组织当地民衆解决水利，认为可巩固边防，军饷和粮秣就不成问题。

布彦泰把新疆最重要的龙口新渠（又称大皇渠，即今人民渠）交给林则徐去办，他以花费四个月时间，亲自带领民工挑沙挖石，兴建垻堤，终建成一条长六里，宽三丈的大水渠。阿齐乌苏因大水渠得以开垦，这次成功事例，令新疆涌现开垦的风潮。而龙口新渠自林则徐建成开始，足足运行123年，直至1967年喀什河弯道式新渠建成而弃用。

布彦泰向道光帝覆命时大力赞扬林则徐，对他应弃瑕录用：

“查林则徐到戍已及两年，深知愧奋…………每于接见时，留心察看，见其赋性聪明而不浮，学问渊博而不泥，诚实明爽，历练老成，洵能施诸行事，非徒托空言以炫目前者比，久经圣明洞鉴。…………平生所见之人，实无出其右者。…………然以有用之才置之废闲之地，殊为可惜。如蒙天恩，弃瑕录用，俾得及时报效，林则徐必倍深项感，再造生成，竭力图报，实可收得人之效。”

然而，布彦泰的提议被清廷否决。

浙江名士唐钟福和金安清二人发动淮、扬一带林则徐的同官旧属为其损资以作赎锾，不多久就集结白银至万两，林则徐得知此事，即在伊犁致函金安清，婉拒赎锾之议，赎锾之事唯有中止。

漫游南疆开荒

道光二十四年（1844年）十月，清廷命林则徐会同全庆往阿克苏、乌什、和阗、库车周边勘荒。林则徐勘探喀什噶尔荒地、库尔勒、叶尔羌的霍尔罕荒地、伊拉里克荒地、哈密塔尔纳沁官荒。

南疆勘荒是一件艰苦之事，林则徐南下乌鲁木齐，胃病复发，有绥来县休息后再起程，后遇到被戍新疆后刚刚复职的旧属黄冕。他与林则徐一同随行办理垦务，黄冕在日记中记录了林则徐南疆勘荒的各种情况、地理、气候、风土民情、屯政、朋僚书信交往等等。黄冕的日记是林则徐南疆勘荒的唯一有系统记载。

其间，林则徐在吐鲁番发现了当地的民间水利设施卡井。这种卡井能引水横流，由南至北，渐引渐高，水从地下穿穴而行，林则徐觉得非常有意思，用六日时间伙同黄冕研究卡井之运作。其后林则徐和黄冕把卡井改造，命名为坎井，将之推广，只要地形许可，就开凿坎井，坎井数量星罗棋布，把吐鲁番、伊拉里克等大片荒野变成沃土。林则徐又从广东、福建引进数以万计的树苗（多为榕树、柳树），绿化沙漠。此外，林则徐以吐鲁番出产棉花为特点，教当地民衆制纺车织布，使他深受新疆人民感戴，称坎井为“林公井”、渠为“林公渠”、纺车为“林公车”、植林为“林公林”。

他的南疆之行踏遍清水河、戈壁沙漠，行程约三万余里，勘地六十八万九千七百八十亩，谪臣、武将未去过的地方他都走过。因南疆勘荒完全成功，道光帝于九月廿八（1845年10月28日），升布彦泰为陕甘总督、全庆为内阁学士兼礼部侍郎，功劳最大的林则徐，以四、五品京堂候补，正式结束遗戍生涯。

晚年

林则徐自哈密入京，但途中清廷又命他以三品顶戴任署理陕甘总督，直到布彦泰到任。当时，适遇上以黑错寺为首藏人势力反抗清廷统治事件，事为黑错寺事件。林则徐下令用西式武器镇压藏民，其后又命达洪阿统兵进剿黑错寺，焚毁寺院、铲平村庄、捕杀藏民（亦有说法认为事件起因是“农奴主黑错寺匪帮残酷压迫青海藏族佃户”，清廷干预），手段灭绝残酷，此后，清廷在陇西、青海地区的统治得以加强。道光二十六年六月二十（1846年8月15日），邓廷桢因任陕西巡抚任内逝世，林则徐接任陕西巡抚一职。

七月初九（1846年8月30日），林则徐抵西安，正值灾荒，灾民饥饿无援，人吃人事件常常发生，他采取平粜、当牛、缓征等措施赈灾抚民。

其中，陕西在嘉庆时期已有刀客为患，在灾荒之中灾民纷纷加入，变本加厉，活跃于渭南、富平、大荔、蒲城一带。林则徐督剿刀客，加以严惩。

十一月初，林则徐旧病复发，脾泄、疝气，全无起色，咳嗽得夜不能寐，于是请假三个月休养。

道光二十七年六月十五（1847年7月26日），林则徐任云贵总督，他一上任就提出“只分良莠，不问汉回”，将反抗清廷统治的回民首领处死。当时汉回冲突炽烈，汉回互斗常有发生，如保山事件，前任云贵总督贺长龄置之不理，林则徐上任后镇压汉族豪强，处死屠杀主凶，化解汉回冲突。此次事件中，林则徐提拔了张亮基及胡林翼，两人后来成为晚清名臣。

正当林则徐处理棘手的汉回冲突，夫人郑淑卿因病于昆明逝世，悲恸之下又大病一场。清廷认为他处理汉回冲突有功，加封太子太保、赏戴花翎。

然而，林则徐已无力再任官职，尽管多人劝阻，还是决定退休，道光二十九年八月廿六（1849年10月12日），正式卸任，返回原籍。

退休

九月，林则徐在家人陪侍下，携夫人灵柩返闽。十一月廿一（1850年1月3日），林则徐路过长沙，时为举人的左宗棠亦去迎见。胡林翼是陶澍的女婿，而陶澍之子则娶左宗棠之女为妻，故胡林翼曾向林则徐提及左宗棠之事，故此林则徐多加留意他几分。左宗棠曾想成为林则徐的幕僚，而林则徐亦欢迎，但最后未能成事。林则徐设宴款待左宗棠，当夜与左宗棠相谈甚欢。林则徐把新疆之事及俄国隐忧告之左宗棠，并把自己搜集的资料交给他，希望他闯一番大事业。这次夜话深深影响了左宗棠对新疆事务的态度，当他与李鸿章争论对抗俄国或日本一事，左宗棠首先远征新疆，收复新疆建省。

林则徐退休之后，欲与北京任京官的长子同住，因买不起京中住宅，最终回到福州住在父亲购置的旧屋中。其故居云左山房，又称七十二峰楼，他把新疆带回的七车书册，皆藏在里面，从此，过住平淡的生活。

此外，他亦注重晚辈的教育，每月约几次集族中晚辈在家中授课，教其写作，定期资助。这时候的福州在《南京条约》之中是为通商口岸，英国人在城外定居，但有次英国人租下福州城内的神光寺、积翠寺居住，引起当地人不满，而地方官因惧洋人而不闻不问，只得找林则徐出面。但闽浙总督刘韵珂和福建巡抚徐继畬不单止不协助，还百般阻止。林则徐于是找朝中所有福建籍官员一同向福建当局施压，最终将英国人迫回城外，林则徐又防英国人以炮舰威胁，建炮台防范。

逝世

与世长辞

咸丰帝继位，因洪秀全等组织的拜上帝会正在准备起事，咸丰帝下旨求贤以对付太平天国，大学士潘世恩、通政使罗惇衍、两名尚书孙瑞珍、杜受田力荐林则徐。咸丰帝一直想重用林则徐，借用过去的威望去平起事。大学士穆彰阿、耆英等人仍想阻挠，咸丰帝忍无可忍，将穆彰阿革职，永不录用，耆英亦被降职。可是林则徐根本未康复，疝气不时发作，结果他要躺在特制的卧轿，由福建、广东山区，一路直达广东，到潮州时，开始严重下痢，到了普宁，已病入膏肓，不得不暂住普宁行馆。最后林则徐在儿子林聪彝及幕僚刘存仁陪同下，于道光三十年十月十九（1850年11月22日）辰时，指天三呼“星斗南”之后，与世长辞，享寿66岁。

林则徐逝世消息一传开，震惊全国，每天皆有数千人往行馆跪拜，左宗棠从黄冕得知林则徐逝世，放声痛哭。

为表彰林则徐，清廷予以殊荣，颁旨悼恤林则徐及亲属，晋封林则徐为太子太傅，赦免任内所有处分，并对他三名儿子授予官职。咸丰元年四月，咸丰帝赐祭葬，派员致祭，颁发《御祭文》和《御赐碑文》，赐谥号“文忠”，表彰建

林则徐安葬在福州市郊的金狮山，与父亲林宾日、母亲陈帙、弟弟林霈霖、弟妇林李氏、夫人郑淑卿同葬。林则徐墓至今仍保存良好，世界各地的后人每年皆聚集一起，祭治凭吊，至今不绝。而各地皆兴建林则徐祠，至今可见。

非自然死亡说

林则徐逝世之时，只有儿子林聪彝及幕僚刘存仁陪同，在他们的公开表示及记截中皆证明林则徐临终时：“以指向天，呼‘星斗南’三字，无一语及私。”这三字引起人们对林则徐死因种种推测，以林则徐为非自然死亡的说法有两种，分别为“巴豆泻”和“新豆栏”。

巴豆泻

林则徐所呼的“星斗南”，有人疑为福州话的“巴豆泻”，此一说法出自张幼珊的《果庵随笔》：

“禁烟事起，广州之十三行食夷利者，恨林则徐刺骨，…………后公再起督师粤西，彼辈惧其重来，将大不利，则又预以重金贿厨人某，谋施毒。公次潮阳（应为普宁），厨人进糜，而以巴豆汤投之。巴豆能泄泻，因病泄不已，委顿而卒。或劝其公子穷究其事。清例，凡毒死者，须开棺验视。家人忍而不请。其时疆吏虽微有所闻，亦不欲多事。”

这说法示意林则徐被落巴豆，肚泻不止而亡。

新豆栏

若以福州话比较，“新豆栏”（平话字：Sĭng-dâu-làng）比“巴豆泻”更贴近“星斗南”（平话字：Sĭng-táu-nàng）之读音。

新豆栏，又名新豆阑，是广州一处外国人聚居之街道。以新豆栏说为林则徐遗言之主张有非常多的版本，亦流传最广。一说林则徐在广东禁烟时疝气发作，十三行中唯一的华商伍浩官非常关切，建议他找西医医治，并推荐新豆栏的西医伯驾。林则徐不想在禁烟时刻来找“英夷”治病，这样不免瓜田李下。于是林则徐写信给伯驾，希望授以药方，伯驾则回送解剖图，表示只有亲自绑扎疝气带才能治愈。林则徐唯有扮装平民，给伯驾医治。

所以林则徐死前，认为伯驾故意假装医治，使他因疝气而死，故留下“新豆栏”之语。但这说法有几处重大错误，其一，伍浩官作为十三行的烟商，照道理林则徐根本不会与之结交，根据文献中的记截，林则徐只曾向伍浩官催交鸦片，否则将他斩立决；其二，如前文所述，伯驾为美国传教士及眼科医生，亦是林则徐的外国译员之一，作为眼科医生，断无懂医治疝气之理，加上他是站在林则徐一方，无理由加害林则徐；其三，林则徐本身对西学并不排斥，并加以研究，而且他的外国译员多是医生，亦不可能对西式治疗如此抗拒。从以上种种的因由分析，“新豆栏”之说不成立。

另外版本的说法在张之洞之侄张祖继的诗集中《拜林则徐小像》，诗及自注，表示张之洞对林则徐死因的怀疑：

“‘为谢金人罢李纲，英姿想见詟重洋，伤心新豆阑犹在，竟死奸民一寸香。’自注：‘新豆阑’广东要地，公临殁连呼之，人讹为星斗南。孝达公（即张之洞）莅此，始悟其语，恐世不知，告予记之。此亦可备史料者。”

林则徐出自禁烟的需要，聘用十三行的厨师郑发，因此有人认为，林则徐暗示自己为十三行的郑发施计谋害，大呼“新豆栏”而气绝，这一说法比较多人相信。

自然死亡说

根据文献中的记截，林则徐经遣戍伊犁后，身体日差，在陕西巡抚任上大受风寒，咳嗽失音，脾泄疝气之症又一时并作，行动鞎难，加上发妻身故，因而力疾心瘁。适时咸丰帝又令林则徐远行数省对付太平天国，这可不是患重病的六十六岁老人应付得来的。

目前唯一留下诊治林则徐疾患的资料，是一名叫黄华珍的医生在林则徐逝世前数日写的（原件在普宁县文物馆），由他的曾孙黄介生自1982年11月12日提供，其中表示：

“林则徐因懮郁过度，途中又感风寒，其时虽有侍从医生为之调治，但服药无效，病势日见危重。途经揭阳县，揭阳县令见其病情危重，为卸其任，藉言揭阳无名医，请大人即速驾临普宁，因普宁有良好名医可谓大人调治。林则徐听其言，即速赴普宁。…………敝祖华珍公诊治结果，认为大人之病，是身体虚弱，外感风寒所致，兼之误服方药，引致风寒入里，今病情危急，唯有尽量设法挽救而已。当即立下脉论、症论、方论，详细书明呈上，完毕之后退辞而归。越日，县令又亲请敝祖华珍公覆诊。敝祖诊其脉象转变，断言：‘大人一定无服昨天所开的方药，现已无法挽救！’辞别而归。越数日，林则徐便病逝于‘四老爷’衙。”

当中无显示林则徐为中毒身亡，以林则徐为自然死亡论者，认为“星斗南”有其他解法。

林则徐在遣戍伊犁时，常在工地中观察天象。作为传统士大夫，有星相学素养并非罕见；再加上他要躺在特制的卧轿，由福建、广东山区，一路直达广东，有相当多时间观察天象。

曾寅光的《林文忠公遗事》解释：

“（林则徐）易篑时，呼‘星斗南’者三。或问余：‘此何谓？’余曰：‘太西称地球五大洲，以吾华为亚西亚洲，佛经称四大部洲，以吾华为南瞻洲，吾华居星斗之南，故北辰常在北。海疆事起，后进咸就公请方略，公曰：‘英易与耳，终为中国患者，其鄂罗斯乎！’时鄂人不交中国越数十年，闻者惑焉。公盖以发逆患在一时，洋务患在后世，西洋国衆而联渔靡常，北洋地大而在毗连吾边裔。举吾华数万里百十年事，盖无日不往来于胸中，故公之存若殁，实关治辞安危之数。”

此说林则徐语中之“星斗南”，实乃以隠谕警告要后人提防俄罗斯帝国。

林则徐墓
全国重点文物保护单位中华人民共和国国务院公布
所在	福建省福州市
分类	革命遗址及革命纪念建筑物
时代	1826年
编号	3-2
登录	1986年

墓葬

林则徐墓位于福建省福州市北郊马鞍村的金狮山麓。墓用三合土筑造，为四层台结构。墓地离市区4公里。

学术思想

诗歌

林则徐称自己“先政后文”，然而，他不只是杰出的政治人物，而且才气横溢，文笔敏鋭，博览经史。其诗作有很高的艺术成就。

《高阳台·和嶰筠前辈韵》

玉粟收余，
金丝种后，
蕃航别有蛮烟。
双管横陈，
何人对拥无眠？
不知呼吸成滋味，
爱挑灯，
夜永如年。
最堪怜，
是一丸泥，
损万缗钱。

春雷欻破零丁穴，
笑蜃楼气尽，
无复灰燃。
沙角台高，
乱帆收向天边。
浮槎漫许陪霓节，
看溦波，
似镜长圆，
更应传，
绝岛重洋，
取次回舷。

林则徐小时候在父亲林宾日薫陶下爱好文学，八、九岁时已能对对联，有次林则徐的老师要考他文采，故要求林则徐以“山”和“海”两字为首，作七言对联，林则徐立即对答：“海到无边天作岸，山登绝顶我为峰”足可见他的才思。

其后，林则徐参加院试，一万多名考生中最后只淘汰剩下林则徐和一名老童生二人，考官决定以对联分出高下。他出上联“童子何知”，林则徐马上对出“大人利见”，而老童生想了好一会，才叹息道：“老夫耄矣”。就这样，林则徐以十三之龄取得案首，十四岁成秀才。

林则徐少年时钟爱白居易的诗作，故此有心摹仿白居易的风格，诗词内容大多是揭露社会的阴暗面，评击贪官污吏，此时期的主要作品有：《病马行》、《驿马行》、《答陈恭甫前辈寿祺》。

到任钦差大臣禁烟的时候，诗作主要描述禁烟运动，对入侵者的评击，及战争中的情境，当中诗作《高阳台·和嶰筠前辈韵》中，最能代表林则徐当时的心境。

《赴戍登程口占示家人》

出门一笑莫心哀，浩荡襟怀到处开。
时实难以无过立，达官非自有生来。
风涛回首空三岛，尘壤从头数九垓。
休信儿童轻薄语，嗤他赵老送灯台。

力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。
茍利国家生死以，岂因祸福避趋之？
谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。
戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。

另外主要描述对英战争之作品，有七言长诗《中秋嶰筠尚书招余及关滋圃军门天培饮沙角炮台眺月有作》，作于1839年10月4日，不过是九龙之战后一个月，穿鼻之战、官涌之战爆发前夕。描写林则徐、邓廷桢、关天培三人往沙角炮台望楼饮酒眺月，筹商备战事宜。

最后他因鸦片战争而遣戍新疆，却因病滞留西安，于1842年8月11日作《赴戍登程口占示家人》，告慰家人，此诗是历来林则徐诗作中最出名的一首。

除了政治抒情诗，林则徐的山水诗亦别具特色，其作有《辰龙冈》、《晓发》、《秋雪》、《老鹰崖》、《金镂曲·春暮和嶰筠绥定城看花》。时人评为有唐、宋之风，蕴籍风流。不过亦有人评，林则徐之诗只求穏切，对仗工整，诗作流于纤巧以至呆滞而缺乏创新。。

林则徐一生中的诗作数量极丰，但流传下来的并不多，他曾自编《试帖诗稿》、《使滇吟草》、《拜石山房诗草》、《黑头公集》、《闽中小题砺锷集》、《云左山房诗钞》等诗集。《试帖诗稿》在浙冮发现，仅为残本；《使滇吟草》现存福州市文管会；《闽中小题砺锷集》于2005年在福建泉州发现，为唯一流传之本；流传最广是《云左山房诗钞》，其余皆以散失。

书法

林则徐除喜爱作诗之外，亦善书法，他从唐朝书法入手，因为嘉道年间盛行“馆阁体”，科举选拔皆重视楷书，而唐朝楷书发展最为成熟。林则徐为学习书法基本功，学钟繇、张芝、王羲之、王献之之书法，直接临摹他们的书法作品，他谈及自己的学习书法表示：

“或谓学唐书者，专从事于间架分布之间，魏晋风流去之弥远，能真而不能草，宜碑板而不宜翰礼。此言诚然。然初学临摹，辄舍唐人矩范，而踖等于钟、张、羲、献，是犹未能立而使之疾行，僵卧必矣。”

林则徐认为要达到楷书最高艺术境界，要苦学苦练、刚柔相济，并表示：

“此亦惟于腕下作功夫，无他谬巧也。盖笔提得起，有操纵向背，有起伏顿挫，则体直而无不挺，神现而无不秀。秀则不滞，挺则不俗，而墨气之鲜润即随之矣。凡一横一竪，除欹侧以取势外，无不贵乎注笔者，转处、鈎处亦然，先注后转，则力足而不剽。…………尊书非不修饰，而笔性近滞。愚意有刚柔相济之道，取《皇甫碑》、《灵飞经》二种帖，每日早晚更端临写，则骨干风神可以两得，不必写于别纸，纵极不善书之人，而用心学帖，写过白折千本，则未有不改观者。”

雪堂养浩凝清气

欧阳询书的《皇甫诞碑》楷法刚劲险绝，而钟绍京书的《灵飞经》则柔润妩媚，林则徐努力临摹，而临《皇甫诞碑》功力极深。1980年，福州出土林则徐临摹的《皇甫诞碑》，又是证明。

林则徐又指出：“学书非闭门造车之事。”指出书法并非只靠简单模仿，亦要不时观摩学习旁人的手法和作品。他常与当时的书法名家郭尚先、梁章巨交流，甚至经常与妻子郑淑卿讨论书法之道，视交流为精进书法的必要环节。郭尚先亦把唐代书法家敬客塔铭《王居士碑塔铭》初拓本送林则徐，林则徐将之临摹得迫真地步。此外他周游各处，参详米芾、苏轼、岳飞、赵孟頫、邓文原之书法。

对于楷书，林则徐最推崇文征明和董其昌，所以林则徐晚年的楷书作品中，带有两者的风格。至于草书，唯独推崇元朝的鲜于枢，对明朝的龙蛇体持否定态度，形容“堕入恶道，当为喷饭”，而他自己流传后世的书法作品亦颇多。

此外，林则徐暨学书法又学作画，他藏有米芾的真迹，自《蜀素帖》看出书中皆有画的道理，认为书法和绘画相通，即“画从书入，书以画入”，非书法精熟者不能识书昼。绘有《梦菜图》、《杏花红雨图》、《报闰图》，亦评画，但流传下来的作品则不多。

篆刻

林少穆珍藏印印面

林则徐亦作篆刻，以诗词、书法融入印章之中，如早年还是小京官时，他自刻“读书东观，视草西台”之印；外仕时则刻“管领江淮河汉”之印；专收集珍藏的有“林少穆珍藏印”；而表达革职后之心境，则有“今是中原一布衣”、“礼过夜焚香”两印；遣戍新疆，漫游南疆开荒时，乃作“身行万里半天下”；而表达晚年之心境，有“江上数峰青”一印，出自唐朝诗人钱起的五言诗《省试湘灵鼓瑟》，可知他生活景况。

林则徐的家乡福州，寿山石市场异常繁荣，家乡亦出了诸如黄任的寿山石爱好者，想当然，林则徐亦尤爱以寿山石作印，少数则以田黄石制作。当他被遣戍新疆之时，写诗给邓廷桢：“中原果得销金革，两叟何妨老戍边。”邓廷桢则回诗：“浮生宠辱君能忘，世事咸酸我亦谙。”林则徐有所感触，用寿山石刻成“宠辱皆忘”的闲章，随身携带。林则徐最后以此印“历官十四省，统兵四十万”来总结过去的官职。

他的篆刻作品非常多产，被人评为志怀高远，工于骈俪，楷书用笔遒劲，风格典雅。其篆刻作品在近年被拍卖，据估价，值八至十万人民币以上。

佛学

福建巡抚张师诚，号兰渚，是一位虔诚的净土宗佛教徒。当林则徐任张师诚的幕僚时，张师诚不仅将政治学问传授给林则徐，还包括了其佛教思想。林则徐受其影响，一生笃信佛教净土宗。林则徐曾用蝇头小楷书写《阿弥陀经》等五种经咒，终生随身携带，其经本只有四寸多长，三寸多宽。当上海佛学书局欲再版林则徐的经文抄本时，唯有放大影印，才能明察其中的文字。

林则徐的青年时期，受佛教思想熏陶，无论政务繁冗，还是坐轿中，仍坚持背颂佛经，并深信力行，说过：“不为自己求安乐，但愿众生得离苦。”足见虔诚。亦是此佛教利人为善的助人思想，为林则徐日后不顾威胁利诱，坚定不移地禁烟的动力来源之一。

林则徐的曾孙林大任，于1933年6月在上海佛学书局出版的《林文忠公手书经咒日课》一书作跋语，说：

“先文忠公早岁以文字受知于张兰渚中承，遂佐其幕府。尝以急促之时，治繁重之务，振笔累千言，精神贯注，略无疏懈，张公叹为奇才。文忠公写经之岁，即张公秉节吾闽之时。当时香火因缘，其详不可得闻矣。丧乱之后，仅存此册，然亦足见其栖心净土，行持无间，迥异寻常者矣。”

《岩栖诗草》

为助营斋诵法华，潮音散作曼陀花。
何期合十参禅后，更擅吟墵手八叉。

林则徐另一名曾孙中华民国最高法院前院长林翔，藏有林则徐的佛学著作《净土资粮》，《净土资粮》分作五大章节《弥陀》、《金刚》、《心经》、《大悲》、《往生》，其字恭楷，一笔不茍。直到遣戍新疆，林则徐仍潜修净土宗佛学。

林则徐后来任云贵总督，亦与当地佛教人士交往，例如和昆明华亭寺方丈岩栖有交流，当髪妻郑淑卿逝世，岩栖为郑淑卿颂经超度。现今华亭寺有块大理石刻，刻有林则徐赠与岩栖之诗《岩栖诗草》。

评价

禁烟及鸦片战争

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林则徐(官服)人像

林则徐生于乾隆末年，活跃于嘉庆、道光年间，是为嘉道中衰的时代，官员腐败无能，思想狭窄。尽管林则徐处身黑暗的官场中，仍能坚守信念和道德价值。正因为他有如此强大的信念，打动了道光帝禁烟的决心。

禁烟是一件极为艰巨任务，鸦片的利益输送关系网植根每一级阶层，京中的官员、地方官、外商、烟贩，及鸦片吸食者重重勾结。林则徐以其智慧力挽狂澜，全力以赴，其道德价值打动中国民衆和外国人，表现了民族气节。

但林则徐忽视了英国的国力和反应，而且在尚未对西方国家来中国进行贸易之背景、地理环境彻底了解时，便操之过急，即冒然采取强硬手段。此外，他亦对对手义律非常轻视，缺乏沟通。从林则徐的奏折中可以看出，战前的林则徐始终认为敌人最多只是散兵游勇，不可能是直接隶属国家的军队。1840年6月中旬，英军4艘运兵船已经到达广州沿海，做战前集结，而林则徐还在给道光帝的奏折里报平安。。此外他在1847年提出了广种国烟的主张，这与战前弛禁派的主张并无二致。

对西学的研究和包容

对于衆多的中国民衆来说，林则徐是带头反抗西方帝国主义和殖民主义，维护中国民衆利益的民族英雄。他的功绩不止于此，林则徐对西学的研究和包容程度，远远超过时人，及后来洋务运动领导者。他之前瞻目光，使他被誉为中国近代睁眼看世界的第一人。1839年，林则徐抵广州后，即采取强硬政策打击烟贩，他会同两广总督邓廷桢等传讯洋商，令外国烟贩限期交出鸦片，并收缴英国趸船上的全部鸦片。6月3日，于虎门海滩当众销烟，史称“虎门销烟”，23天共销毁鸦片2万多箱，共237万斤。

林则徐知道中国的科技比不上西方，立即摒弃了盲目自大的天下华夷思想，转而学习西方。他为购买及仿造西方船只、大炮、武器开创先例，为战争取得胜利，提出建立现代海军之设想。同时，林则徐支持国与国之间公平贸易，不个别对待国家及个人。他对西书西报的翻译，直到遣戍新疆之前都没中断过。

作为维新思想的先驱者，开启向西方学习的风气，其精神深深影响冯桂芬、郑观应、洪仁玕、康有为、梁启超等人物，使其发扬光大。如非林则徐将其著作《四洲志》交给魏源改编为《海国图志》，不单洋务运动，乃至日本的明治维新等改革运动难以孕育，大大影响东亚历史。

少数民族政策

林则徐作为清朝的官员，自然要维护社会的安定，同时有时代的局限性。他曾平定西藏黑错寺起事，到任陕西巡抚及云贵总督，他亦镇压和平息了不少反抗清廷统治的汉族农民及少数民族起事。在处理汉回冲突中，他提出了“只分良莠，不问汉回”的主张。不过事件没能彻底解决，林则徐去任后回族起事，达十七年之久才平定。

后人的评价

林则徐逝世至现今已经一百多年，但他的功过与否仍是史学家讨论的范围。

正面评价

中华民国及中华人民共和国官方都对林则徐禁烟和抗英一事，给与正面评值，并视为民族英雄，将其事绩列入教科书之中。

中华民国将林则徐开始销烟的日子6月3日定为不放假的禁烟节，而销烟结束翌日即6月26日也正好是“国际禁毒日”。中华人民共和国成立以后，包括毛泽东等领袖皆对林则徐的变革开拓、抗英卫国加以赞喻，毛泽东曾语：“我们的民主革命，是革前三张皮的命，从林则徐算起，一直革了一百多年。”。毛泽东更从林则徐的“海纳百川，有容乃大”一词中取字为女儿命名。正因如此，在文化大革命中，林则徐的遗物，墓所并未受大规模的破坏，得以保存。

由于林则徐在禁烟的成就，台湾反烟团体董氏基金会于1993年委由漫画家朱德庸设计一个“拒烟偶像”漫画角色，以争取年青人认同。名称则称之徐则林。

蒋廷黻：“林则徐被罢黜，是林的终身大幸事而中国国运的大不幸，林不去，则必战，战则必败，败则他的声名或与叶名琛相等。但林败中国会速和，速和则损失可减少，是中国的维新或可提早二十年。”

负面评价

作家王龙在《天朝向左，世界向右》书中披露：1839年9月，林则徐在给道光帝的奏折中说：“夷兵除枪炮之外，击刺步伐俱非所娴，而腿足裹缠，结束严密，屈伸皆所不便，若至岸上更无能为，是其强非不可制也。”这实际也是当时通行的一种荒谬见解，认为洋人腿不能弯曲，故只长于海战，一登岸就无可作为。1840年8月，林则徐听到定海沦陷后，曾献策悬赏激励军民杀敌，林则徐鼓动说，英国人膝盖不能弯，“一仆不能复起”，可任人宰割。对洋人的坚船利炮，林则徐也有着奇怪的幻想：“英国要攻中国，无非乘船而来，它要是敢入内河，一则潮退水浅，船胶膨裂，再则伙食不足，三则军火不继，犹如鱼躺在干河上，白来送死。”林则徐认为洋人嗜吃牛羊肉，若无从我国进口的大黄、茶叶以辅食，将会消化不良而死。在给道光皇帝的一份奏稿中他写道：“况茶叶大黄，外夷若不得此，即无以为命。”而在一份拟交英国女王的文书中，他又再次强调：“大黄、茶叶、湖丝等类，皆中国宝贵之产。外国若不得此，即无以为命。”林则徐说“凡以海洋事进者，无不纳之；所得夷书，就地翻译”，却把“China”记为“柴诺”。

另外，在1845年后，林则徐得以复出，并也有获得奏事权，与道光皇帝亦有大量交流。具有进步思想的林则徐应当有机会对中国的改革有所建言，有所行动。但实际上却找不到相关的证据，蒋廷黻先生认为是林则徐知道了不说，知道了不做，对此提出道德上的指控。而茅海建教授指出可能是林则徐的进步思想被今人夸大了。

轶事

八宝鸭

林则徐任江苏按察使时，眼见鸦片害人，便下令江苏全面禁烟。他发现有人不理会禁令，继续吸食鸦片，便微服出巡，换上富商的服饰。他留意到一艘游船有一缕缕的轻烟飘起来，十分古怪，便召船家驶向游船。

林则徐为了试探船家，假装不耐烦地说：“船家，前舱那东西很香，我何时才可过过瘾呢？”船家便捧出鸦片烟，让林则徐使用。林则徐脸色当堂一沉，指着桌面的一道没骨菜问是什么，船家回答那是苏州船菜“出骨八宝鸭”，林则徐便回应：“哼！你连“骨”（“骨”与“国”读音相似）也卖了！有像你这样的人，国家怎可富强起来？”船家才认出眼前的富商就是下令江苏全面禁烟的林则徐，此事传遍苏州，也有人将这件事编成歌谣，而那道八宝鸭，亦因为林则徐而声名大扬，成为苏州名菜。

王老吉

王泽邦，乳名阿吉，年老时被人称为“王老吉”，以行医为业。他在广州十三行开设药铺，从白云山找来的草药制成凉茶，平价卖给大众。

林则徐任钦差大臣，初到广东，因禁烟时操劳过度，加上水土不服，又患上感冒等症。他的随从听闻十三行的王老吉有解暑治感良方，为林则徐求药，林则徐服下一包草药之后，诸如症状皆痊愈。林则徐登门答谢王老吉，又问王老吉以何种药治病，当他得知王老吉都不过以平价草药来医治，林则徐有感而发，提议王老吉将药方制成凉茶，让人们随到随饮，防病保健。

之后，王老吉如林则徐所言，卖起凉茶来。林则徐为鼓励王老吉，特地送来雕有“王老吉”三金字的大铜葫芦壶。自此王老吉的凉茶风行珠江三角洲一带，直至现在。

蜡像

如前文所述，同治至光绪年间（大约19世纪60年代末），英国的杜莎夫人蜡像馆特地为林则徐郑淑卿夫妇制作蜡像，成为少数可长期展出的名人蜡像，当中多名时人，出版家王韬、清朝驻英国大使郭嵩焘及使节团成员刘锡鸿、刘孚翊、黎庶昌、张斯栒、清朝外交使节志刚与其随行的翻译张德彝见过和留下文献，记载此事。

当时在欧洲漫游生活的王韬，在著作中记下了在杜莎夫人蜡像馆见到了“林则徐夫妇”的情景：

“甫入门，即见有华人男女各一，侍立门侧，若司阍然。男则衣冠翎顶，女则盛服朝裙。余惊询何人，以林文忠公对。盖禁烟启畔，虽始自林，而因此得通商五口，皆其功也，故立像以纪其始。”

以王韬认为，皆因林则徐挑起了鸦片战争，便得英国有机会五口通商，英国人为纪念此事，故立其像。

几年后，清朝驻英国大使使节团成员刘锡鸿也参观杜莎夫人蜡像馆，他的记载是：

“入门右首，则林文忠公像也…………文忠前有小案，摊书一卷，为禁鸦片烟条约。上华文，下洋文。夫文忠办禁烟事，几窘英人；然而彼固重之者，为其忠正勇毅，不以苟且图息肩也，可谓知所敬。”

刘锡鸿则认为，英国人是敬重林则徐这位对手“忠正勇毅，不以苟且图息肩”，故立其像，以表敬意。

1868年，清朝外交使节志刚与其随行的翻译张德彝都见过“林则徐夫妇”蜡像，并各自记录见闻，但两者并没有记载英国人立林则徐像之原因。

家族

子女

林则徐和郑淑卿一共生育八名子女，分别为长子林汝舟、次子林秋柏、长女林尘谭、次女林金鸾、三女林普晴、三子林聪彝、四子林拱枢、四女郑林氏（史书没记下名号，因林则徐四女嫁于郑葆中，故称郑林氏）。次子林秋柏和次女林金鸾相继夭折，故林则徐应有三子三女。

林则徐家教甚严，教子有其独特方法，除要他们“敬师勤读”，另一方面要求他们必须懂庄稼之事，督促他们“黎明即起，勤学稼墙”，当官之后决不得在奉禄之外，妄取民间或下属的一分一毫，为人称颂。当林则徐三子分家，三子不过各分得六千串钱，有人认为林则徐太苛刻，于是林则徐写了一副对联，足见其思想：

子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志
子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过

长子林汝舟，于道光十八年（1838年）成为进士，但他一生只是翰林，修史不言政。而林则徐的长孙林洄淑亦表示不做官不参政，自此长房后人多读书少从政。中华民国时代，林则徐曾孙前中华民国最高法院院长林翔，把长房堂侄林百川带往南京居住，由于长房后人人丁单薄，至今福州已没有林汝舟的后裔，只有林鸿汉等数人居于南京。

长女林尘谭，嫁与刘齐衔。当两人成婚之时，林则徐正值意气风发，而孤儿出身的刘齐衔仅是一介穷书生，非常清贫。但林则徐认为刘齐衔勤勉好学，终成大器，于是决定让长女林尘谭嫁往刘家。果然，四年后，刘齐衔与哥哥刘齐衢一同高中进士，其后成为户部主事、陕西布政使、浙江按察使、河南巡抚。后来他以自己俸禄从商，成为一方巨富。

三女林普晴，以林则徐之子女当中最为出名。林则徐厌倦官场而罢官之时，林普晴正值出生在林家乘回家乡之小舟上。林普晴十八岁时，哥哥林汝舟向林则徐提议将林普晴嫁于沈葆桢，尽管沈葆桢当时还是寂寂无名的小官员，林则徐还是答应婚事。结婚之后，夫妻感情甚笃，接着沈葆桢中进士，入翰林院，任九江知府。后太平天国起事，直攻上饶，沈葆桢改任广信知府，在其他州府筹募兵饷，独留林普晴于上饶。其后太平军重重围困没主将守护的上饶之际，林普晴挺身指挥部队，守护城池，亲写血书求援，解了上饶之困。时人评她为女中豪杰，有乃父之风。林普晴亦写诗，其《全闽诗话补编》纳有林普晴的诗作。林普晴逝世后，沈葆桢写了一首挽联：“为名臣女，为名臣妻，江右佐元戎，锦撒夫人分伟绩　　以中秋生，以中秋逝，天边图皓魄，云裳仙子证前身”。

三子林聪彝，举人，林则徐逝世前一直陪伴左右。做官后在福州宫巷购买明代古屋为自己家宅，是明清时期最大的豪宅，繁衍了很多子孙，林则徐后代，大约三分之二皆是二房子孙。

四子林拱枢，做官后仍居住在林则徐做官后买的房子里，官场上比较活跃，曾任江南道御史，汾州知府，刑部浙江司的主稿，曾提出台湾建省的提议。亦跟随过翁同和，处理过杨乃武与小白菜案件，还他们的清白。

四女郑林氏，史书没载其名，因此史家常常误会她是林则徐已殇之次女林金鸾。郑林氏的婚事是自己作主的，郑林氏和郑葆中结婚，林则徐事后才知道，亦唯有接受婚事。

林宾日

陈帙

八名女儿

林鸣鹤

林则徐

郑淑卿

林霈霖

林李氏

林汝舟

林秋柏

林尘谭

林金鸾

林普晴

林聪彝

林拱枢

郑林氏

林龙言

后人

林则徐其子女受林则徐从政思想的影响，后代不少人在中国近现代或世界的政治舞台上偶露峥嵘。林则徐曾孙林炳章在晚清曾任福建高等学堂监督，民初时则被推举为去毒总社长，1916年4月任福建省财政厅厅长；林则徐另一名曾孙林翔，在孙中山护法运动中应招任广东高等检察厅检察长，还任过国民政府最高法院院长；林则徐玄孙凌青，原名林墨卿，曾任中国常驻联合国代表，1985年6月12日，正是凌青将涉及香港主权移交的《中英联合声明》递交给联合国，1997香港回归时凌青曾题诗“粤海销烟扬我威，但悲港岛易英徽；国耻家仇今日雪，只缘华夏已腾飞”；林则徐外重孙女刘蕙仪，是美国达拉斯郡刑事法庭第七庭法官，为北德萨斯州地区唯一一名华裔法官。

纪念设施

福州市有全国重点文物保护单位林则徐墓、福建省文物保护单位林文忠公祠（即林则徐纪念馆）和福州市文物保护单位林则徐出生地、林则徐故居、林则徐西湖读书处、升山摩崖题刻以及林则徐星石雕像等。

林文忠公祠，在福州市乌石山下澳门路两端，建于清光绪三十一年（1905年），占地3000平方米，现重修一新。林则徐出生地纪念馆位于福州市中山路，1997年被列入市级文物保护单位，2000年6月26日，市政府在馆内开辟了“福州市禁毒教育基地”，曾失火。林则徐故居位于福州市鼓楼区文灶北路，是林则徐逝世前在家乡的住处，1961年被列为福州市第一批市级文物保护单位。

林则徐墓位于金狮山麓，墓前是一片绿油油的菜地。陵墓面对五凤山，故墓屏写有“五凤来翔”四字。

澳门林则徐纪念馆，位于澳门特别行政区莲峰庙内。

林则徐基金会于1997年在纽约华埠立有林则徐铜像，铜像基座上题有中文“世界禁毒先驱林则徐”以及英文的“Pioneer in the War Against Drugs”。

中国人民币5元面额的林则徐银币，重22克，共发行30000枚。

1985年，中国人民邮政发行林则徐诞生200周年纪念邮票二种。面额人民币8分邮票，编号J.115（2－1）。面额人民币80分邮票，编号J.115（2－2）。

2010年，林则徐纪念园，落成于广州市珠江江畔的海印桥北岸。

林则徐银币

福州林文忠公祠

深圳中山公园塑像

纽约华埠林则徐像

国际影响

林则徐禁烟、销烟受到了马克思的称赞。1858年，马克思在所著鸦片贸易专论里就肯定了林则徐的这一禁烟壮举。

国际联盟把虎门销烟开始的6月3日定为“国际禁烟日”（5月31日则是世界卫生组织发起的“世界无烟日”）。1987年12月，第42届联合国大会又把虎门销烟完成的翌日（6月26日）定为“国际禁毒日”（International Day Against Drug Abuse and Illicit Trafficking）。

国际天文学联合会将北京天文台1996年6月7日发现的小行星（国际永久编号7145）命名为“林则徐星”。