诞生： 刘伯温出生

刘伯温

刘基（1311年7月1日－1375年5月16日），字伯温，浙江青田(今文成县)人，南宋抗金将领刘光世的后人。元末明初军事家、政治家及诗人，通经史、晓天文、精兵法。他以辅佐明太祖朱元璋完成帝业、开创明朝并保持国家安定，因而驰名天下，被后人比作为诸葛武侯。朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。”授资善大夫、上护军，封诚意伯。正德时追赠太师，谥文成。

生平

早年生活

刘基，字伯温，生于元武宗至大四年六月十五（1311年7月1日）。自幼性情奇迈，神智过人。由父亲启蒙识字，十分好学。据说能速读，可以“七行俱下”。泰定元年（1324年），刘基遵照父亲的决定，离开了家乡，来到处州府城括城，进入郡庠接受正式的学校教育，研读《春秋经》。泰定四年（1327年），当时著名的理学家郑复初到距离青田县七十里的石门洞讲学，在一次拜访中对刘基的父亲赞扬说：“您的祖先积德深厚，庇荫了后代子孙；这个孩子如此出众，将来一定能光大你家的门楣。”后来，郑复初的预言，在刘基二十一岁时初步应验了。元顺帝元统元年（1333年），刘基到京城大都参加会试，高中明经科进士。

仕途

至元二年（1336年），刘基担任江西行省瑞州府高安县的县丞。在任官的五年内，处理地方事务的原则是“严而有惠爱”，能体恤民情，但不宽宥违法的行为；对于摘奸发伏，更是不避强权。因此受到当地百姓的爱戴，但地方豪强对他恨之入骨，总想找事端陷害他，幸得长官及部属信任他的为人，才免于祸患。

辞官后，刘基返回青田，至正三年（1343年），朝廷征召他出任江浙儒学副提举，兼任行省考试官。后来因检举监察御史职，得不到朝中大臣的支持，还给他许多责难，他只好上书辞职，任期约一年。

至正六年（1346年），刘基接受好友欧阳苏的邀请，与欧阳苏一同来到丹徒，在距欧阳苏家附近的蛟溪书屋住下，过了一段半隐居的生活。以教授村中子弟读书来维持生活，偶尔和月忽难、陶凯等好友时相往还。

至正八年（1348年），刘基结束在丹徒约两年的半隐居生活，再度投入人群。他来到杭州居住，他的夫人为他生下一个儿子，即刘琏。在杭州的四年当中，他和竹川上人、照玄上人等方外之士时相往来，也和刘显仁、郑士亭、熊文彦、月忽难等文士诗文相和。至正十二年（1352年）七月，张士诚攻陷杭州，在攻陷杭州之前，刘基便带着家人回到故乡。

至正16年（1356年）十月，回到故乡不久，来了一封公文。朝廷起用他为江浙行省元帅府都事，佐石抹宜孙，主要任务是帮助当地政府平定浙东一带的盗贼，特别以方国珍为对象。后元朝决定招抚方国珍，刘基被抑，改授总管府判，于是再度弃官归隐青田。

辅佐朱元璋

至正十九年，朱元璋攻下浙东，二十年（1360年），经孙炎的推荐，朱元璋聘请他至应天（今南京），任谋臣，展现一个成功兵法家的才能。刘基针对当时形势，向朱元璋提出避免两线作战、各个击破建策，多被采纳。辅佐朱元璋集中兵力先后灭陈友谅、张士诚等势力。刘伯温并建议朱一方面脱离“小明王”韩林儿自立势力，另一方面却以“大明”为国号来招揽天下义师的民心。至正二十七年（1367年），参与制定朱元璋的灭元方略，并得以实现。共参与军机八年，筹划全局。洪武三年（1370年），为嘉勉刘基的功荣，授命刘基为弘文馆学士。十一月朱元璋大封功臣，又授命为他开国翊运守正文臣、资善大夫、上护军，并封为诚意伯。不过，年俸极低，只有二百四十石。

晚年生活

洪武八年（1375年），刘基不良于行，但仍和京官参加元旦的早朝，随后在奉天殿做了一首《乙卯岁早朝》，这虽属于歌功颁德的应酬文字，但诗中仍可以看见刘基的心情。正月中旬，宋濂的门人刘刚来到刘基的住处，商请刘伯温将宋濂的百余卷作品，摘选并编辑成书，又请刘基为之序。正月下旬，刘基偶感风寒，朱元璋派胡惟庸带御医去探望。御医开了药方，服罢，觉腹中似有积物，让他十分痛苦。

二月中，刘基抱病觐见朱元璋，婉转地向他禀告胡惟庸带着御医来探病，以及服食御医所开的药之后更加不适的情形。朱元璋只是讲些安慰话，这使刘基相当的心寒。三月下旬，病情恶化，由刘琏陪伴，在朱元璋的特遣人员的护送下，自京师动身返乡。回家以后，即拒绝服药，只正常饮食。

几天之后，刘基自知来日无多，向二子交代后事。又让刘琏从书房拿来一本天文书，对他说：“我死后你要立刻将这本书呈给皇上，从此以后不要让我们刘家的子孙学习这门学问。”又对次子刘璟说：“为政的要领在宽柔与刚猛循环相济。如今朝廷最必须做的，是在位者尽量修养道德，法律则应该尽量简要。平日在位者若能以身做则，祈求上天佑我朝永命万年。”又继续说道：“本来我想写一篇详细的遗表，向皇上贡献我最后的心意与所学，但胡惟庸还在，写了也是枉然。不过，等胡惟庸败了，皇上必定会想起我，会向你们询问我临终的遗言，那时你们再将我这番话向皇上密奏吧！”最后于四月十六卒于故里，享年六十五岁。六月，葬于乡中夏中之原。

武宗正德八年（1513年），朝廷赠他为太师，谥号文成。世宗嘉靖十年（1531年），因刑部郎中李瑜的建言，朝廷再度讨论刘基的功绩，并决议刘伯温应该和徐达等开国功臣一样，配享太庙。

著作

• 《郁离子》

• 《覆瓿集》

• 《写情集》

• 《犁眉公集》

• 《春秋明经》

• 《百战奇略》

• 《时务十八策》

• 《火龙神器阵法》

• 《滴天髓》

• 《多能鄙事》  

其中《郁离子》“郁”有文采的样子；“离”，八卦之一，代表火；“郁离”就是文明的意思，其谓天下后世若用斯言，必可抵文明之治。“郁离子”是刘伯温的托称，刘写作《郁离子》的时候，是在他47—50岁，一生中最鼎盛之际，此前的半生他郁郁不得志，不能施展抱负，后来被夺去兵权，遂弃官归隐家乡青田山中，发愤而著《郁离子》。书成不久，他即出山离家，成为朱元璋的亲信谋士，协助朱元璋建立了统一的明王朝。

《郁离子》不仅集中反应了作为政治家的刘伯温治国安民的主张，也反映了他的人才观、哲学思想、经济思想、文学成就、道德为人以及渊博学识。在写作《郁离子》的过程中，刘伯温的整个思想体系，尤其是对社会政治方面的看法及主张更加成熟，也更加系统。《列朝诗集小传》评道：“窃窥其所为歌诗，悲惋衰飒，先后异致。其深衷托寄，有非国史家状所能表其微者、每尽然伤之。”

此外，民间亦有多部与刘伯温有关的小说。当中，有说他经常微服出巡，体察民情。亦有说他很会占卜，并著有《烧饼歌》，向朱元璋暗示大明日后所发生的事，甚至明亡之后数百年的事。不过，由于刘伯温早在洪武八年就已离世，使这些故事和预言的真确性不容易辨证。

轶闻

在民间神奇传说中，刘伯温的形象是一位神人、先知先觉者、料事如神的预言家，有“前知五百年、后知五百年”之说。

家庭

刘基的祖上可以追溯至七世祖刘延庆，再之前的难以稽考，只知刘氏一族是聚居于丰沛一带。

• 刘延庆，曾任北宋宣都统少保，累官至镇海军节度使。靖康之难发生，在于领残部逃离时，死于敌人箭下。

• 刘光世，字平叔，刘延庆次子，官至太师杨国公。

• 刘尧仁，是一位甘于淡泊、品德清高的读书人，不愿作官，隐居不出，甚至把住家由临安迁至竹洲，远离尘嚣，课子自读，躬耕自食。

• 刘集，受父亲影向，没有出任官职，将刘家迁至青田的武阳，于是刘氏以青田人自称。以实践仁义自我要求，敦勉子孙遵行祖先与先圣先贤所训神的仁义之道。

• 刘濠，曾义救反元义士林融及多位义民，而让自家烧毁，之后人们甚至预言，这样的义行，将会为后代子孙带来福泽。

• 刘庭槐，字尚德，十分博学，曾涉猎天文、地理、阴阳、医卜等学问，曾任元朝太学上舍的官职。

• 刘爚，字如晦，是一位饱学之士，官职是遂昌教谕。

子女

• 刘琏，刘基长子，生于元顺帝至正八年（1348年），洪武十年（1377年），与胡惟庸的党人起冲突，被胁迫堕井而亡。

• 刘璟，刘基次子，生于元顺帝至正十年（1350年），后因对明成祖直言：“殿下百世后，逃不得一篡字。”被捕入狱，在狱中自缢身亡。