林则徐反对闭关锁国

1840年5月26日,林则徐反对闭关锁国。

1840年5月26日,林则徐奏驳封关禁海议。林则徐1840年1月初奉旨断绝中英贸易以后,1月15日,大理寺卿曾望颜奏:英人反覆,请封关禁海,设法剿办,以清弊源。道光帝要林则徐等“悉心妥议具奏”。

5月26日,林则徐与广东巡抚怡良、水师提督关天培等人奏驳曾望卿的主张。他认为对付英国侵略者必须“操纵有方,备防无懈”,讲究斗争策略。封关禁海,只能是为渊驱鱼,不仅不能杜绝鸦片走私,反而会使西方国家“联成一气,勾结图私”,对中国禁烟抗英斗争极为不利。他主张利用西方资本主义国家之间的矛盾,取缔违法走私,保护正当贸易,争取多数,孤立和打击主要敌人英国侵略者。林则徐反对回到清王朝原来闭关锁国老路上去,在当时是很有见地的。

扩展阅读——林则徐


林则徐(1785年8月30日-1850年11月22日),福建省侯官(今福州市区)人,字元抚,又字少穆、石麟,晚号俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、栎社散人等,是中国清朝后期政治家、思想家和诗人,官至一品,曾任湖广总督、陕甘总督和云贵总督,两次受命钦差大臣;因其主张严禁鸦片、抵抗西方列强的侵略,在中国有“民族英雄”之誉。

1839年,林则徐于广东禁烟时,强迫外国鸦片商人交出鸦片,并将没收鸦片于虎门销毁。虎门销烟使中英关系陷入极度紧张状态,成为第一次鸦片战争的导火索。

尽管林则徐一生力抗西方入侵,但其对于西方的文化、科技和贸易则持开放态度,主张学其优而用之。根据文献记载,他至少略通英、葡两种外语,且着力翻译西方报刊和书籍。晚清思想家魏源将林则徐及幕僚翻译的文书合编为《海国图志》,此书对晚清的洋务运动乃至日本的明治维新都具有启发作用。


家世

家族及取名

林则徐,祖籍福建省福清市海口镇后厝村,于乾隆五十年七月廿六(即1785年8月30日)生于福建侯官(今福州市)左营司巷林氏北院后祖室。父林宾日,母陈帙。

林则徐之家族源于晋代由中原南渡入闽的九牧林氏家族,林姓是八姓入闽的其中一姓。依照林则徐的父亲林宾日所写的文件中,为自身的家族立下考据:

“余世居玉融,始祖高德公宋进士,传十世至榕山公,余支祖也。公生二子,长存素公,余之五代祖,墓在玉融。存素公生高祖学弢公,迁省垣,生曾祖启采公,墓俱在北关外飞来峰下,启采公生北塘公,墓在北关外铜盘山。”

林则徐名字由来有3种说法:

  • 生于徐氏,养于林氏,但这说法后被考证为无据之论。

  • 林宾日在林则徐出生时曾“梦中亲见凤凰飞”,认为儿子是“天上石麒麟”徐陵(字孝穆)之转世,故名则徐,字少穆,又字石麟,但这说法亦被认为无据之论。

  • 当时出名爱才的福建巡抚徐嗣曾至林府避雨,林则徐适时出生,林宾日希望儿子效法徐嗣曾,出类拔萃,飞黄腾达。取字符抚则谓其子如徐嗣曾,仕途坦荡,官运亨通,这说法被多人接受。

少年时代

贫苦童年

林则徐的父亲林宾日原名林天翰,字孟养,号旸谷,嘉庆侯官岁贡生,是当地的教书先生,于邻居罗氏的地方开设书塾。而林则徐的母亲陈帙,为闽县岁贡生陈圣灵之第五女。

林宾日陈帙夫妇一共生育十一名子女:长子林鸣鹤(早夭)、次子林则徐、三子林霈霖及八名女儿。

虽然林宾日为私塾教师,中了秀才后又可领取公粮。但家里人口衆多,僧多粥少,甚至三餐都无以为继。林母陈帙瞒住丈夫,偷偷以女红这项手艺帮补家计,她也将此剪纸手艺传于女儿,才能维持家庭生活。后来,林则徐在其著文《先妣事略》中忆述:

“逾年,家君入学,旋食廪饩。此后馆谷虽稍充,而食指渐繁,贫如故。先妣工针凿,又善翦彩为草木之花。大者成树,其小至于一茎一叶,皆濯濯有生意。岁可易钱数十缗,遂资其值,以佐家计。不孝姊妹八人,皆以先慈之教,备传其妙。不孝幼随家君之塾,每夕归,则敝庐四壁,短几一檠,读书于斯,女红亦于斯。不孝夜分就寝,而先妣率诸姊妹勤于所事,往往漏尽鸡呜尚未假寝。其他困苦之状,类非恒情所能堪者。不孝见而愀然,请代执劳苦或推让饮食,辄正色曰:‘男儿务为大者、远者,岂以是琐琐为孝耶!读书显扬,始不负吾苦心矣。’”

家计虽不用代劳,但林则徐每天到书塾之前,都会先为母亲姊妹的工艺品拿到店铺寄卖,放学后,则再到店铺收钱交回母亲。贫苦的童年和严格的家教,使他日后升至高官时都保持清俭的习惯和察民疾苦的作风。。

教育

尽管林则徐家境寒苦,但是林宾日非常重视教育。四岁时,父亲林宾日已将他携入塾中,教以晓字。七岁,已经熟练文体,在当时来说是非常早的事。原因由于林宾日幼时家贫,到十三岁才入书塾,常常被同学嘲笑,为免儿子和自己一样命运,教书时便将他携入塾中,抱在膝上,一同听学。

林宾日教学方法不同于一般教书先生,教育态度暨讲究又开明。他不只重追求学问,还注重品格修养;不求死背,不求体罚,循循善诱,让学生循序渐进,因材施教。在他教书的五十年当中,中举或考上进士的多达数十人,最杰出的还是儿子林则徐,他八、九岁时,就在学堂上写出了“海到无涯天作岸,山登绝顶我为峰”的诗句,震惊四座,他在书塾常常以佳作得到奖金,眼见家境依然贫穷,有人曾叫林则徐改业,但林宾日不许,他认为儿子日后必飞黄腾达,名成利就。

林则徐十二岁时,孔庙召童生任佾生,经一轮选拔之后,林则徐当选任佾生,为祭祀乐舞的人员。

林则徐童年家境寒苦,但他得到开明的父亲教导,还有一个温馨的家庭,童年是非常快乐的。邻居常常听到林家吃饭时的欢笑声,探看之下,不过是十多个人津津有味吃着豆腐。后来林家以此事来教诲子孙知足常乐的道理。

河南省永城县知县郑大模有次遇到林则徐,对他文思敏捷留上了心,认为此子必成大器。果然,林则徐十四岁时,就考上秀才,同年,林则徐就与郑大模之女郑淑卿订婚。以当时来说,进士门第出身的郑家千金嫁给家境寒苦的林家秀才,是件罕见的事情。

入读鳌峰书院

鳌峰书院是福建当时的最高学府,入读书院者皆非泛泛之辈。院长是出名敢于蔑视和珅、刚直不阿的教育家郑光策。在郑光策指导之下,林则徐专心向学,写有读书札记《云左山房杂录》,将诸子百家一同兼收。

入读期间,林则徐通过父亲结识汉学家陈寿祺。陈寿祺为人愤世嫉俗,对现实的社会问题和官场有深刻的思考。他经世匡时之思想对林则徐有潜移默化作用。与他同时入读的还有郑光策女婿梁章巨。两人少时已经交往甚频,加上梁章巨早已接受郑光策“经世致用”之学,加深林则徐“经世致用”之思想,两人同时立下“经国救世”之志。

林雨化事件

林雨化,字希吾,是林则徐的同族长辈,亦是林宾日所创立的真率会的中坚分子,为人正派不阿,不畏权势。他揭发当时的福建按察使钱士椿营私舞弊,遭钱士椿罗织罪名报复,林雨化拒不认罪,钱士椿则迫林雨化父亲代押。结果林雨化被监禁七个月后,遣戍新疆,途中受尽折磨,直到六十岁时获释归乡。

林宾日对林雨化的遭遇感到无限愤慨,林则徐少时已经从父亲口中听闻林雨化事件,希望一见林雨化。在父亲的引见下拜见了林雨化,拜读其著作。之后,林则徐对吏治腐败加深了认识,日后对他的改革吏治有重要作用。

林则徐的家离南宋抗金将领李纲之墓不远,结果那里成为他和朋友联谊之所。此后,林则徐特别游览历代爱国者的遗迹,感受到爱国及民族思想的薰陶,后来他和友人梁章巨发起修葺李纲墓地行动,又重修于谦祠墓。


步入仕途

中举成家

嘉庆九年(1804年),林则徐参加乡试,中第二十九名举人。就在揭晓成绩排名的那一天,他正式迎娶郑淑卿为妻,自此林则徐在郑淑卿在世时都没有纳过妾侍,终其一生情深不渝(据林则徐长房后人林鸿汉表示,郑淑卿逝世后林则徐曾续弦再娶)。林则徐逝世后,同治至光绪年间,英国的杜莎夫人蜡像馆特地为林则徐郑淑卿夫妇制作蜡像,成为少数可长期展出的名人蜡像,以表敬意。

年底,新婚燕尔的林则徐离开家人前往京师参加会试,但名落孙山。回乡后就在福州北库巷开设“补梅书屋”开班授徒,等待下一次的会试。

张师诚幕僚时期

嘉庆十一年(1806年),林则徐担任厦门海防同知书记,专责处理商贩洋船来往、米粮兵饷的文书记录。那时厦门的走私鸦片问题严重,历任厦门海防同知皆是贪官污吏,外商贿赂成风,无人打击走私。林则徐认识到鸦片问题、烟贩伎俩,开扩视野。其任内他得到汀漳龙道百龄和福建巡抚张师诚赏识,张师诚招他成自己的幕僚。

张师诚为何选林则徐为幕僚的说法不一,依照林氏家族后人传说,张师诚翻阅各地呈交给他的贺启,发现林则徐的贺启写得最好。那时正值除夕,依惯例各地官员都要向皇帝呈拜折。于是张将林则徐召来代草拜折,途中诸多刁难,整夜在他居所外连放爆竹,又改动拜折,要林则徐重抄一遍。张师诚观察林则徐的修养和态度,只见他认真誊写一遍,非常欣赏他人品及才华,就请他纳入幕僚。

张师诚位极人臣,对典章大政等政治学问均有所知,他将自己公事上的知识、权术一一传授给林则徐,甚至他在嘉庆十四年八月(1809年9月),镇压海盗蔡牵时亦一同随往,令林则徐间接参与镇压。张师诚事后称赞林则徐:

“是役也,僚属睹余督剿之劳,佥谓非余先得贼踪,飞檄催战,未必能如斯神速。”

同年年底,张师诚推荐林则徐父亲林宾日为乐正书院主持,林家经济得以改观。后林则徐又在这年参加燕京会试,可惜仍是落第,他依然留在张师诚幕府当幕僚。直到嘉庆十六年(1811年),林则徐终中进士,殿试高居第二甲第四名,从此踏上官宦之路。

官宦之路

林则徐画像

任庶吉士

嘉庆十八年五月初九(1813年),林则徐入翰林院庶常馆任庶吉士。同年九月初七(1813年9月30日),天理教起事,教徒直攻打至京师,林则徐亲睹事态,他后来作书《强忠烈公遗墨后》,纪念当时被教徒处死的滑县知县强克捷。

林则徐在翰林院度过七年岁月,被派往不同地方工作,但仍是微不足道的小京官。七年期间,他的子女相继出世。嘉庆十九年(1814年)正月初四,长子林汝舟出生;次子林秋柏出生三日而殇;后来长女林尘谭、次女林金鸾(后夭折)亦出生,单较二百两银年俸,根本不足以应付家庭开支。唯有间中在书塾教书,或寄卖自己的书法作品帮补家用。在翰林院期间,他著经济专书《北直水利书》。

林则徐虽不善社交,但他于嘉庆十九年加入了由地位不高的京官组成的宣南诗社,结交黄爵滋、龚自珍、魏源等人,林则徐成为他们的领袖。

愤而罢官

嘉庆二十一年闰六月初十日(1816年8月1日),林则徐离开翰林院,往江西南昌任考官,他父亲林宾日得知此事后,因感怀自己过去的经历,特地致信儿子,要儿子慎选人才。林则徐此后多次任考官期间,均公正严肃的工作,因此在士人之间博得良好的名声,甚至落第的考生皆致信向林则徐讨论请教。林则徐后来记述自己对考官工作的态度:

“则徐典试江西,府君自以踲于场屋,倍知科名之难,屡谕衡文当慎之又慎。已荐之卷,首场三艺当通阅到底,遂篇分评;未荐之卷,亦必逐卷有朱笔批点”。

林则徐如此重视科举,但他的好友龚自珍和魏源见识到科举之弊端严重,认为科举是对人才的埋没和摧残,因此曾为此事争论。

嘉庆二十五年(1820年)二月,林则徐任江南道监察御史,河南南岸河堤缺口,河南巡抚琦善办事不力,引发大水灾,林则徐不惧琦善满洲贵族的背景,向嘉庆帝直奏琦善的无能。他为官清廉,不畏权势,行事果敢,不假情面,导致同僚的猜忌、冷嘲热讽,林则徐因此对官场厌倦。道光元年(1821年),那时林宾日病危,以照顅父亲为由辞官而去。

乘船返回家乡期间,妻子郑淑卿在船上诞下三女林普晴,返回福州时,林宾日已病愈。

复职

林宾日陈帙夫妇及家乡的乡亲父老极为反对林则徐辞官的决定,而且在家乡也不知用什么技能求生,唯有不情不愿地再涉官场。他的主师曹振镛、房师沈维鐈一直为林则徐斡旋,道光帝亦知林则徐任内的政绩卓越,特地召见夸赏他,并破格复林则徐职。自此,深受道光帝宠重的林则徐青云直上,终可以一展抱负。

道光三年正月初七(1823年2月17日),林则徐任江苏按察使,在任期间澄清江苏吏治,改革审判程序,亲自裁决案件。甚至黑夜潜行,明查暗访,验尸时亦亲自动手。短短在任四个月内,就把江苏的积压案件处理十之八九,被江苏人民称颂为“林青天”。他并认为江苏之风气败怀,全因鸦片害人,于是下令江苏禁烟。

同年夏季,江苏大水灾,社会动荡不安,人民聚集,将成民变,官府照样追税。江苏巡抚韩文琦力主用兵镇压,林则徐极力反对,他乘船前往灾变地区,赈济灾民,平息民愤,恢复社会秩序。

治水

林则徐的长处是澄清吏治,但治水却非其长,林则徐曾著《北直水利书》。《北直水利书》除经济之外,亦有治水方略。后来林则徐的学生冯桂芬将《北直水利书》改编成《畿辅水利议》,道光十一年十一月廿二(1831年12月25日),林则徐擢升东河河道总督。他向道光帝表示自己不懂河务,难以胜任,但道光帝鼓励他,于是林则徐往山东邹县接任。

到任后,林则徐立即补修治水方面的知识,验催河工,保持质量,处分办事不力之官员,下令检验河堤料垛,他向道光帝呈上的奏折中表示:

“周历履勘,总于每垛夹档之中,逐一穿行,量其高宽丈尺,相其新旧虚实,有松即抽,有疑即拆,按垛以计束,按束以称斤,无一垛不量,亦无一厅不拆。”

林则徐做事如此认真,令贪官无可作假,桃汛来时,两岸安然无恙,道光帝多次称赞。当林则徐的对治水方面的知识和经验日丰,诗人张际亮向林则徐提议将黄河河道改道北流,从山东利津入海。林则徐也有同感,但民意和官员都反对此治河方略,加上林则徐不能独揽全局,张际亮之提议遭否决。直到林则徐逝世前不久,还表示张际亮的治河方略是对的。林则徐逝世后,咸丰五年(1855年),黄河改道,循大清河至利津入海。

虎门销烟

受命禁烟

林则徐越华书院联

从1781年开始,英国东印度公司大量对华输出鸦片,在1821到1837年之间中英鸦片贸易量更是增加五倍,鸦片问题空前严重。尽管1729年清政府就已下令严禁鸦片,但鸦片一直屡禁不止。鸦片问题不仅给中国带来严重的社会问题,还在经济层面导致白银外流,进而引起通货膨胀,使清廷财政枯竭。朝野上下,禁鸦片的呼声日趋高涨。

1838年6月2日,“遇事敢言”的鸿胪寺卿黄爵滋上奏,为解决鸦片问题直言献策。道光帝将奏折下发各地将军督抚讨论,各人反应不一。时任湖广总督的林则徐表态支持严禁鸦片,并率先动作,在湖北起获烟膏烟土1.2万余两,得到道光帝的嘉许。10月25日道光帝收到皇室成员吸食鸦片的报告。11月8日琦善上奏称其在天津拿获鸦片13万两,这是自禁烟以来查获烟土最多的一次。各种事件促使道光帝下定决心禁烟。11月9日,道光帝令禁烟甚力的林则徐入京,林在京期间的十四天内连受道光帝八次召见,两人密谈的时间超过4个小时。道光十八年十一月十五(1838年12月31日),林则徐被任命为钦差大臣,前往被普遍视为是鸦片流入地的广东禁烟。

虽然道光帝此时已决心禁烟,但是仍然有不同的声音。据一则笔记材料称,在林则徐进京路上,琦善嘱其“勿启边衅”,林“漫应之”。林则徐的朋友龚自珍甚至建议林则徐带兵南下禁烟。可是,也有观点基于当时中国上下普遍盛行的天朝思想,认为不可能会有人害怕“夷人”,只是有人顾虑到鸦片走私集团可能会以暴力抗法,并未意识到走私背后的国家支持。

道光十九年正月廿五(1839年3月10日),林则徐正式抵粤,受九响礼炮之礼,所有广东高官皆来迎接。美国商人威廉·亨德也在附近观礼,他留下了有关林则徐相貌的重要文献:“气度庄重,表情相当严厉,身材肥胖,上唇浓密的黑短髭,下巴留着长髯,看来六十岁左右。”林则徐首先参观越华书院,并提写一副对联:“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚”。

在中国当时唯一的对外窗口——广州,林则徐立即开展了雷厉风行的禁烟活动。他先派人搜集情报,查访与外商、散商打过交道的人,外国商馆的厨师和鸦片走私犯。又招通晓外语幕僚袁德辉、梁进德等人翻译《澳门新闻纸》等外国人书报,亦任用被清廷革职的废员彭凤池、马辰潜入鸦片贩子阵营。林则徐为亲自接触外国人,暗学英语和葡语,怡和洋行的詹姆斯·马地臣致信威廉·渣甸时表示,竟听到林则徐口吐英葡两语而啧啧称奇。

两广总督邓廷桢,广东巡抚怡良通力合作,发布道光帝圣旨,查封烟馆,逮捕烟贩,下令处死了中国烟贩冯安刚。林则徐最大的阻力是怡和洋行的威廉·渣甸及宝顺洋行的兰士禄·颠地。威廉·渣甸为阻止林则徐,返回英国,游说政府对清廷采取强硬行动。林则徐一知道人称“铁头老鼠”的威廉·渣甸离去便高兴表示:“铁头老鼠,狡猾的鸦片走私头目,畏惧天朝的愤怒,已经回到烟雾之地。”

封锁广东十三行

1839年3月18日,即林则徐到达广州的8天后,召来十三行的行商(当时清政府不屑于与外国人直接打交道,一切指令皆是透过作为中国人的行商传达),要他们责成所有外国商人三日内交出全部鸦片,并签具结书,声明以后不贩鸦片,否则“一经查出,货尽没官,人即正法,情甘服罪。”然而三天后,外国商人并未遵令。于是林则徐宣告:“若鸦片一日未绝,本大臣一日不回,誓与此事相始终,断无中止之理。”并且召集粤秀书院、越华书院、羊城书院三大书院六百四十五学子入贡院“考试”。这次名为考试,实为问卷调查,试题四道:“1·鸦片集散地及经营者姓名;2.零售商;3.过去禁烟弊端;4.禁绝之法。”自此林则徐掌握了所有烟商、贪官污吏之名单。

林则徐致维多利亚女王的信。

禁烟期间,林则徐写了一封致维多利亚女王的信,质问女王明知鸦片有害,在国土上包括伦敦、苏格兰和爱尔兰等地不产鸦片,严禁国民吸食。但却在其管辖的印度种植生产鸦片,批准国民在中国进行鸦片贸易。他要求女王去除印度的鸦片,并通知女王中国已经通过《钦定严禁鸦片烟条例》,全面禁烟,使英国国民放弃鸦片贸易。不过实际上,英国当时未订立禁止国民吸食鸦片的法令,鸦片在当时西方社会并不被视为毒品,而且英国滥用鸦片的情况亦相当严重,几乎每个英国人都在他们生命的某一段时期服用过鸦片,就像喝酒或抽烟一样是生活的一部分。因此当时林则徐对英国国内的鸦片政策的了解,其实是一场误会。此外这封信也在送往英国的途中遗失,并未送达维多利亚女王,只有副本留了下来。

外国烟商认为交少量鸦片给林则徐交差便了事,于是采取拖延手法,称对命令要详加考虑,成立委员会作报告,七日内回复。林则徐非常气愤,限令外国烟商依时交出鸦片,否则翌日十时亲到十三行,先拿一二名行商开刀问斩。结果外国烟商同意交出一千零三十七箱鸦片。当林则徐得知已被清政府明令驱逐的大鸦片商兰士禄·颠地在鼓动拒交鸦片时,下令传讯颠地,未果。

24日,林则徐得知时任英国驻华商务总监的义律帮助颠地逃跑的消息(实为假消息),忍无可忍,于是下令断绝通商,封锁商馆。十三行内所有华人迁出,断绝通信,断水断粮。此时商馆区内350名外国商人都被无一例外关了禁闭。

二月十一(1839年3月25日),冒险进入商馆的义律屈服,愿意约见任何一名官员。广州知府与他见面,但义律又不出现。林则徐向义律作最后通牒——《示谕外商速交鸦片烟土四条稿》,痛斥义律。义律最终于二月十四(1839年3月28日)朝早六时服从林则徐之命令,劝告英商将鸦片交给他,然后他再以英国政府的名义向清政府上交鸦片20283箱。

销烟过程


虎门销烟想像图

道光十九年二月十六(1839年4月10日),林则徐、邓廷桢及广东海关监督豫坤乘船到达虎门,会同广东水师提督关天培验收鸦片。烟贩在沙角缴烟,并在路易莎号签发收据。林则徐并建议缴出一箱鸦片,则赏茶叶五斤。

至三月十九(1839年5月12日),民间缴烟完毕,拘捕吸毒者、烟贩一千六百人,收缴烟膏四十六万一千五百二十六两、烟枪四万二千七百四十一杆、烟锅二百一十二口。四月初六(1839年5月18日),烟贩缴烟完毕,共收一万九千一百八十七箱又二千一百十九袋。四月十一(1839年5月23日),兰士禄·颠地等英国商贩被驱逐出境,次日义律亦将十三行的英国人撤到澳门。

林则徐经道光帝同意,决定于虎门公开销烟,接下来林则徐就要找出销毁鸦片的方法。林则徐曾使用传统销毁鸦片“烟土拌桐油焚毁法”,但膏余却会渗入地中,吸毒者掘地取土,仍得十之二三。于是林则徐找出第二种方法“海水浸化法”。

四月二十一日,在虎门销烟前一天,林公写文祭海,文说:

倘波臣之夙戒无闻,恐水族之豫防莫及。本除害马,岂任殃鱼,比诸毒矢强弓,会须暂徙,庶使歼鳞凡介,勿损滋生。……尤赖明神昭示冥威,永祛妖物,驯彼犬羊之性,俾识撑梨;杜其蜂趸之萌,专输嫁布。

当天日记里又说:“以日内消化鸦片,放出大洋,令水族先期暂徙,以避其毒也。”

四月廿二(1839年6月3日),虎门销烟正式开始。许多人都来观看。当中有带同家眷之不贩鸦片的美商C·W·金、传教士裨治文、商船船长弁逊等十人,不信林则徐有办法把所有鸦片完整销毁,于是前来实地考证。林则徐干脆给他们进入池边,让外国观察员直接详看销烟方法,沿途讲解。待观看全部过程、反复考察后,皆心悦诚服,向林则徐脱帽致敬。

澳葡政府亦对查禁鸦片一事相当合作,葡萄牙商人全部承诺不贩鸦片,并欢迎林则徐亲临查办。林则徐于是发表声明,不但葡萄牙商人可以正常贸易,往中国贸易时更会得到保护,绝不被人欺凌。

从四月廿二至五月十日(1839年6月20日)当中,共销毁两百三十七万六千二百五十斤鸦片,其中少数鸦片运送京师作样本,然后销毁。


鸦片战争

主条目:第一次鸦片战争

与英军交锋

1839年6月20日,发生林维喜事件。林则徐觉得案件可疑,于是命新安县知县梁星源查办,要求义律交出凶手,但义律以领事裁判权为由,要求私自开审凶手。林则徐便委托美国医生伯驾和袁得辉合译瑞士法学家艾默瑞奇·德·瓦特尔的著作《万国公法》,查明义律根本没有治外法权。七月初四(1839年8月12日),义律在英船上开庭,对五名凶手轻判罚金和监禁后,便送回英国监狱服刑,事后才通知中国官方。

林则徐震怒,七月初八(1839年8月15日),下令再次封锁澳门,七月初九(1839年8月17日),勒令义律交出凶手,并勒令澳葡政府将所有英国人驱逐出境。

早在虎门销烟之时,美国商人C·W·金已通知林则徐有英国军舰在广东海域游戈,要林则徐注意,但他最终轻视C·W·金的提醒。但后来的事件,令林则徐意识到战争的可能性,他曾致道光帝,希望拨款买西洋的船炮布设海防,道光帝不肯,结果林则徐只好民间集资,通过新加坡密购英国利物浦铜炮,更购入一艘军舰甘米力治号。

七月二十(1839年8月30日),英国军舰窝拉疑号抵达广东,义律要求澳门总督边度提供军队协助,却遭边度拒绝。林则徐为维持澳葡政府的中立,于七月廿四(1839年9月1日)巡阅澳门。七月廿七(1839年9月4日)中午,军舰窝拉疑号、路易莎号、珍珠号、剑桥号在香港九龙海域向中国水师开炮,九龙之战爆发,战役历时一个半小时,英军用尽弹药,败走尖沙咀,阵亡者至少十七人。

战败后义律要求重开谈判,声称英国烟商同意不贩鸦片,中方亦可搜检,一查出夹带鸦片,即可没收。已具结者,可自由贸易,不具结者,则在沙角搜检,而不合作的英国烟商限三日内驱逐回国。但林则徐发现了问题,若果不具结者可贸易,禁烟之举必全功尽废,于是林则徐以具结和交凶为必要前提。结果谈判破裂,义律把五名凶手送回英国。

尽管与义律的谈判破裂,但有两艘英国商船汤姆士·葛号和皇家萨克逊号同意具结,林则徐立即允许正常贸易,给予特别保护。义律非常不满,认为有损权威,九月廿八(1839年11月3日)下令军舰窝拉疑号和海阿新号在穿鼻洋武力迫两船折返。提督关天培正常查究期间,窝拉疑号突向中方军队发炮,穿鼻之战爆发。

穿鼻之战战败后,英军尽逃回尖沙咀。林则徐下令军队驻在尖沙咀附近的官涌(今香港九龙油尖旺区佐敦)还击。英军本打算在尖沙咀修理军舰,被中方军队发现,驱逐出海。九月廿九(1839年11月4日)英军还击,欲以大炮轰击官涌军营,但军营地势颇高,中方军队居高临下发炮,英军败退。连续几次交锋后,十月六日(1839年11月11日),林则徐令军队分五路,主动合击英军,凌晨时分,中方军队包抄英军舰队,五路大炮,重叠发击,将英军舰队大半军舰摧毁。十月八日(1839年11月13日),英军舰队又再来犯,林则徐发动总攻击,五路大炮全向军舰船头发炮,英军舰队全灭。九月廿八至十月八日合共九日内,官涌之战六役,林则徐役役皆胜,将英军驱逐尖沙咀。并寻回汤姆士·葛号和皇家萨克逊号两船,带回港口贸易。

战争之后,中英贸易完全断绝,林则徐更密切注意世界局势,他组织一队翻译队伍,专门负责翻译外国报纸和外国书籍。他们翻译了《澳门月报》、英国商务总监戴维斯著的《中国人:中华帝国及其居民的概况》(即《华事夷言》)、传教士地尔洼牧师著的《对华鸦片罪过论》、休·慕瑞著的《世界地理大全》(即《四洲志》),及其他军事书籍。

同时,他亦亲自接触外国人,向虎门销烟时来访的美商C·W·金、传教士裨治文、商船船长弁逊等人询问英国的情况,并接触英国海员,了解英国对禁烟的看法,态度极为亲密。接着他又再写了一封致维多利亚女王的照会,由汤姆士·葛号船主带往伦敦,但英国外交部拒收信件,结果信件刊登在《泰晤士报》上。十二月初一(1840年1月5日),林则徐接任两广总督。

通过战争动议

1839年至1840年间,英国出现很多来历不明的小册子,主要控诉封锁十三行事件,并诬指林则徐私自种植罂粟,便排拒外来鸦片,一时之间也引英国民间舆论纷纷。英国国会经过激烈的争论,最终在维多利亚女王的决定性声明下,以271票对262票通过军事行动。

林则徐得知英国军队异动,便加紧改装早前购入的剑桥号,又从旗昌洋行购入参加过九龙之战的甘米力治号,并广泛搜只战船资料,仿制英国军舰,小型欧式双桅纵帆船等。他亦会同关天培亲自校阅水军,重用英国人惧怕的海盗、渔民、蜑户,由外商、盐商、潮商支付用费,治海人民纷纷应征。外商目击并评

“林正忙于训练三千个兵丁,其中三分之一是双刀手。这种双刀有二尺多长,在刀鞘中时看起来很笨重,刀柄略弯如鈎以护手,长约二寸。双手持刀,刺击削切,挥刀飞舞,上下左右,同时并呼喊叫駡,面作恶容,以威吓敌人,使其望风而逃。林对于这些人,具有很大信心。”

其后,林则徐发动了长沙湾之战,将藏在长沙湾的英国军舰驱离。怡和洋行的马地臣又偷偷贩卖鸦片,林则徐便派人攻击烟商船队,是为磨刀洋之战。

防守粤闽海岸

英国政府任命义律的堂兄乔治·懿律和全权代表,派遣的远征军于五月廿三(1840年6月22日)正式集合,总共有军舰十六艘、武装轮船四艘、运兵舰一艘、运输舰二十七艘。士兵四千人,包括第18皇家爱尔兰联队、第26苏格兰来福枪联队、第49孟加拉联队、孟加拉工兵团和马德拉斯工兵团等。远征军一抵达,即宣读英国政府的命令,封锁广州海岸,并打算攻打虎门示威。但林则徐早有准备,于澳门、虎门、尖沙咀及内河要道设重兵驻守,加上广州海岸多浅水暗礁的天然屏障,英军无隙而入。同时,林则徐向广东民众颁布《英夷鸱张安民告示》,鼓厉人民杀敌,杀一白人士兵赏洋银百元,杀一南亚士兵赏洋银五十元。英军并无攻打广州之意,只留下军舰都鲁壹号、拉呢号、海阿新号及武装轮船进取号继续封锁广州海岸,其他军舰北上闽境。林则徐的防守是多此一举。

六月初四(1840年7月2日)早晨,军舰布朗底号带着《巴麦尊致中国宰相书》副本前往厦门,要求上岸,但遭拒后向岸边发炮,最后由厦门守军击退。次日,林则徐向江苏、浙江二省通知英军入侵的消息,但两省大吏认为林则徐的话不足信,完全未做丝毫抗敌准备。结果伯麦率领的军队于六月初七(1840年7月5日)轻易占领舟山定海县,掠财屠城。

中国沿海的总督巡抚,没一个像林则徐具有如此的前瞻眼光,当英军占领定海的消息传来,林则徐气愤痛骂浙江巡抚乌尔恭额。他向道光帝奏收复定海的方法,但道光帝已经对林则徐转变态度,对之不予理采。

封锁广州海岸的英军开始在珠江口横行无忌,英国军人温森特·士担顿枪杀船舵工盛全福,澳门民衆活捉了士担顿。留在广州海岸的两名英军军官士密和参逊要求林则徐放人,林则徐拒绝。为防英军入侵澳门,林则徐和关天培增兵二千人入澳门,调集军舰防守。七月廿二(1840年8月19日)下午二时,英军由九州洋驶至关闸、拱北一带,向中国守军发炮,清军反击,英军败退,这次是为关闸之战。八月初五(1840年8月31日),林则徐派军舰于穿鼻洋和南龙穴一带的矾石洋向英军反击,是为矾石洋之战,英军反应不及,大败。清军只有数名轻伤者,而英军死伤惨重,英军点算至少十五士兵阵亡。第一次鸦片战争之中,唯有林则徐领导的七次战役取得胜利,英军对广州海岸的进攻失败。

革职

七月十四(1840年8月11日),英军主力驶到天津大沽口外,要求清廷接收《巴麦尊子爵致中国皇帝钦命宰相书》(简称《巴麦尊照会》),时任直隶总督的琦善收到林则徐的英军入侵通知,但并未理会,认为他们单纯为通商而来。到英军来临,依然不对战,并馈赐牛羊及礼品。

其后,琦善伙同穆彰阿、伊里布等一向与林则徐有过节的朝臣向道光帝夸大英军军力,诬指林则徐允许烟片贩卖后又反悔禁烟,激起英国发动战争,将所有战争责任归咎林则徐身上。另外,《巴麦尊照会》中,英国政府限令清廷十日内善妥照会内的要求,否则就封港口、截船只、占岛地。

道光帝对林则徐愤怒交加,在奏折中谴斥林则徐:

“外而断绝通商,并未断绝;内而查拿犯法,亦不能净,无非空言搪塞,不但终无实济,反生出许多波澜,思之曷胜愤懑!看汝以何词对朕也!”

道光帝命琦善向英方交涉,并当钦差大臣往广东查办,琦善对英方的要求处以闪避态度,只想革职林则徐了事。英方不许,派军驶往山海关一带示威,道光帝命清军不得反抗,露出妥协之意。最后,琦善只同意对林则徐革职查办,而英军考虑补给等因素,亦退兵南下,道光帝对琦善表示嘉赏。

八月廿九(1840年9月24日),林则徐回复道光帝的朱批,对指斥加以抗辩,在上折的《密陈办理禁烟不能歇手片》中指出,鸦片之流入已经证明外商包藏祸心,战争是意料中事,若不一次过扫清外国势力,他国亦会仿效英国,必祸患无穷。并表示自己建的船炮是必须之物,只要增强国防力量,才能对抗船坚炮利的入侵者,建议用关税的十分之一来制造炮船。但他亦知事情已无法挽回,唯有奏请治罪,请去浙江前线将功折罪。然而,林则徐得到道光帝对其抗辩之答复是:

“汝云英夷试其恫吓,是汝亦欲效英夷恫吓于朕也!无理!可恶!…………一片胡言!”

结果,林则徐被革去两广总督一职,由怡良署任,直到新任两广总督琦善到来。另外支持林则徐的邓廷桢亦被革职。林则徐的去职消息引起中外轰动,西报连连发表社论讨论事件,甚至乎英方亦表示:

“全部(禁烟)方针是像水晶一样明晰…………林公自是中国的好总督,有血性,有才气…………我国…………不得不全力以争通商,岂为仇林总督而来耶!”

林则徐就此羁滞广东,署理两广总督怡良一向是林则徐的支持者,署理期间亦不忘禁烟,广建武装。但道光帝勒令怡良撤兵,怡良久久不能动手,他向林则徐征询意见,林则徐示意他向道光帝奏报撤二千的少数兵力,令道光帝不疑有他,保存广东兵力。

毕竟怡良只是署理两广总督,在位短短三十五日后,琦善到任,他一来就把原先林则徐推行的政策完全废除,把林则徐引入的新式武器废置,解散水师,结果大角炮台、沙角炮台失陷。林则徐抛下对琦善的恩怨,出手相助。但琦善只想将一切过失都推向林则徐处,不肯让他插手立功。林则徐忍无可忍,要求怡良架空琦善,以巡抚身分来布防和动员民众。但怡良还未行动,琦善于十二月廿八(1841年1月20日)与义律拟订《穿鼻草约》,草约的其中一项条款就是割让香港岛给英国。

关天培的殉国及琦善的获罪

道光帝得知英军继续进攻沿海,而且不肯离开定海,态度渐转强硬,于是复命林则徐及邓廷桢“协理夷务”,琦善礼节性拜会林则徐,希望他转向主和的态度,林则徐反应冷淡。

琦善对于割让香港岛给英国一事保持隐瞒,但义律、马礼逊、伯麦等人也不等草约签定,就宣布占领香港。赖恩爵告之怡良香港岛割让的消息后非常震惊,怡良也向林则徐告示这消息。林则徐认为怡良向道光帝弹劾琦善,才能保住香港岛。但怡良怕无证据之下弹劾,会被琦善反咬一口,最后在林则徐敦劝和具体协助下,下定决心上奏,奏折亦在林则徐修改润色后呈上道光帝。然而,文件未来得及呈上道光帝,琦善打算于道光二十年正月十八(1841年2月9日)正式签订《穿鼻草约》,此时,广东士绅常琦善之行动震怒,声讨琦善,广东的高级官员又站在怡良一边,琦善不敢签约。

林则徐知广东士气涣散,自己仍可“协理夷务”之际增强广东防务,局面改观,于是郑重建议琦善抓住战机,迎击敌军、公布道光帝上谕、招抚汉奸、组织民衆对抗,但林则徐所有提议皆被琦善一一否决。二月初五(1841年2月25日),英军进攻虎门,关天培、麦廷章亲自督军,但由于士气涣散,靖远炮台、镇远炮台、威远炮台失陷。林则徐和邓廷桢急求琦善出兵救援,可惜援兵来得太迟。横挡炮台、永安炮台、巩固炮台亦告失陷,关天培、麦廷章以身殉国。

是以,英军北攻广州,二月初七(1841年2月27日),英军经乌涌。林则徐本来在那里设有乌涌炮台,打算作虎门炮台之后的第二重防线,他购入的甘米力治号改装的截杀号亦在乌涌看守。不过英军一攻,清军先乱,截杀号没有发挥任何作用就被击沉。二月初九(1841年3月1日),潖州炮台失陷,二月初十,猎得炮台失陷。

琦善无可奈何,答应义律的条款。但道光帝从怡良得知香港岛被琦善私自割让,下令将琦善革职锁拿,押京治罪,家产查抄入官。改派湖南提督杨芳主持军事。但杨芳竟是昏庸无能之人,道光帝最后将杨芳连带怡良一同革职。英国方面,英国外相亨利·约翰·坦普尔不满义律在《穿鼻草约》中得益太少,撤销义律职务,改派亨利·璞鼎查(又译砵甸乍)担任新的商务总监。闰三月十一(1841年5月1日),道光帝命林则徐以四品卿调任浙江。


遣戍新疆

调职浙江

两江总督裕谦是林则徐的故友,素来敬重。他向道光帝要求给林则徐负责浙东防务。林则徐大力仿制西洋炮船、西式武器,与龚振麟创制车轮战船。广东方面,道光帝派奕山为靖逆将军赴广东指挥作战,英军随即进攻广州,以死9人代价击败2万中国军队,奕山挂白旗向英军投降,与英军签订《广州协定》,不但率部撤离了广州还向英军支付了600万银元的赎城费。结果清廷要林则徐及邓廷桢承担战败罪责,林则徐革去四品卿衔,遣戍新疆伊犁。

祥符治水

林则徐会见了魏源,把自己搜集的《四州志》以及有关的资料交给他,希望他编撰介绍西方情况的著作,这书就是后来的《海国图志》。五月廿六(1841年7月14日),林则徐由镇海出发,沿甬江经宁波,再沿姚江经余姚、上虞北上。五月至六月间到达杭州,七月初到苏州,画家顾湘舟特地为他作画。几天后,林则徐到达扬州,把收藏的《炮书》付刊。七月初三(1841年8月19日),清廷命林则徐折回开封祥符治水。

林则徐遇到一同治水的军机大臣王鼎,王鼎对林则徐革职放逐一事深感愤慨,他希望以林则徐治水来将功赎罪,令林则徐得以被清廷从新起用。林则徐曾任河南官员,河南士绅十分欢迎他的到来,大事庆祝。林则徐日夜赶工,令得积劳成疾,染上脾泄之疾,亦把赶工完成大埧工程。王鼎向清廷要求复用林则徐,但得来的回复是要林则徐尽快赴戍伊犁。八月廿六(1841年10月10日),林则徐得知两江总督裕谦与英战争中殉国,他对自己全无作为而叹息。

林则徐于道光二十二年二月离开祥符,三月初抵洛阳,在姻亲叶申芗稍息,此时,他又得知不幸的消息。王鼎回京覆命,向道光帝力荐林则徐,另一位军机大臣穆彰阿百般阻碍。道光帝终不纳王鼎之议,王鼎气极,回家自缢,向道光帝尸谏。王鼎为己而亡,林则徐悲恸难抑,至西安时大病一场,滞留西安两个多月。

伊犁生活

《塞外杂咏》

沙砾当途不太平,劳薪顽铁日交争。
车箱簸似箕中粟,愁听隆隆乱石声。

七月初六(1842年8月11日),林则徐再起程。大清律例规定词臣不能出关,于是被迫和妻子、长子、儿媳、女儿分开,唯带二子、三子同行。经过长途跋涉,十一月初九(1842年12月10日),终到伊犁惠远城。沿途皆被各地官绅,社会名流留步交流,走走停停。出关后,途中尽是沙漠,大车也换成宜于沙漠旅行的长辀,时亦策马而行,从西安到伊犁,行程花费近四个多月。

林则徐一到伊犁,早先来到的邓廷桢出来迎接,伊犁将军布彦泰及参赞大臣庆昌皆派兵丁迎接,第二天更派人送来米面、猪羊、鸡鸭等等食物,作为流放的罪臣,得到此礼遇实在前所未有。林则徐就在城南鼓楼前东边的宽巷中定居下来。布彦泰和庆昌自此常常征询请教林则徐,更常讨论有关边防问题。此外,道光帝给了林则徐赖以谋生的封地,使他藉收租维持生计。

因为林则徐是流放罪臣,往往信件都要被检查,家书常常被退回,布彦泰破例将只准高官才能阅读的《京报》给他借阅,了解政治局势。布彦泰还委以执粮饷处事的实务交给林则徐办理。十二月十九(1843年1月19日),林则徐和邓廷桢为苏轼做生日,来临的主客竟有将军布彦泰、参赞庆昌、五名领队、一名总戎、三名谪臣(包括邓廷桢、庆辰)场面热闹。

对俄罗斯帝国的警觉

早在广东时,林则徐阅过外国报纸,对俄罗斯帝国已有一番认识,亦阅闻《澳门新闻纸》报道的俄国和英国对阿富汗殖民地之争夺(史称大博弈)。此外,林则徐在《四洲志》中记截俄国沙皇彼得一世至女沙皇叶卡捷琳娜二世的领土扩张:

“攻取波兰国十部落,又击败佛兰西(即法兰西)国王十三万之衆,其兴勃然,遂为欧罗巴最雄大国。…………开疆拓地,阅十二年(即1831年),即增兵至六十八万六千,倍于其旧。然其强非因兵卒之衆,全因马上之矫捷。…………复增兵前往庵雅腊河(即额尔古纳河)以及麦加湖(即贝加尔湖),远近之地,无不征服。由彼径抵黑龙江,适遇满洲兵至,与之交锋,俄罗斯败归山后,故濒江地仍属满洲,后即以此为协(即中俄尼布楚条约)。俄罗斯至此固守边疆,…………幅员辽阔,不啻倍蓗。”

尽管当时俄国政府入侵中国的步伐还是处于初步阶段,但林则徐认为俄国比英国更为危险,后来左宗棠问他对西方入侵的看法,他说出:“此(英国)易与耳,终为中国患者,其俄罗斯乎!吾老矣,君等当见之。”之语。他潜心了解新疆历史,向新疆官员提醒保持边塞安全,撰就《俄罗斯国纪要一卷》。

屯垦废地

阿齐乌苏是位于惠远城外的一片荒地,清廷下旨令布彦泰开垦西陲,林则徐主动接下这工作,并组织当地民衆解决水利,认为可巩固边防,军饷和粮秣就不成问题。

布彦泰把新疆最重要的龙口新渠(又称大皇渠,即今人民渠)交给林则徐去办,他以花费四个月时间,亲自带领民工挑沙挖石,兴建垻堤,终建成一条长六里,宽三丈的大水渠。阿齐乌苏因大水渠得以开垦,这次成功事例,令新疆涌现开垦的风潮。而龙口新渠自林则徐建成开始,足足运行123年,直至1967年喀什河弯道式新渠建成而弃用。

布彦泰向道光帝覆命时大力赞扬林则徐,对他应弃瑕录用:

“查林则徐到戍已及两年,深知愧奋…………每于接见时,留心察看,见其赋性聪明而不浮,学问渊博而不泥,诚实明爽,历练老成,洵能施诸行事,非徒托空言以炫目前者比,久经圣明洞鉴。…………平生所见之人,实无出其右者。…………然以有用之才置之废闲之地,殊为可惜。如蒙天恩,弃瑕录用,俾得及时报效,林则徐必倍深项感,再造生成,竭力图报,实可收得人之效。”

然而,布彦泰的提议被清廷否决。

浙江名士唐钟福和金安清二人发动淮、扬一带林则徐的同官旧属为其损资以作赎锾,不多久就集结白银至万两,林则徐得知此事,即在伊犁致函金安清,婉拒赎锾之议,赎锾之事唯有中止。

漫游南疆开荒

道光二十四年(1844年)十月,清廷命林则徐会同全庆往阿克苏、乌什、和阗、库车周边勘荒。林则徐勘探喀什噶尔荒地、库尔勒、叶尔羌的霍尔罕荒地、伊拉里克荒地、哈密塔尔纳沁官荒。

南疆勘荒是一件艰苦之事,林则徐南下乌鲁木齐,胃病复发,有绥来县休息后再起程,后遇到被戍新疆后刚刚复职的旧属黄冕。他与林则徐一同随行办理垦务,黄冕在日记中记录了林则徐南疆勘荒的各种情况、地理、气候、风土民情、屯政、朋僚书信交往等等。黄冕的日记是林则徐南疆勘荒的唯一有系统记载。

其间,林则徐在吐鲁番发现了当地的民间水利设施卡井。这种卡井能引水横流,由南至北,渐引渐高,水从地下穿穴而行,林则徐觉得非常有意思,用六日时间伙同黄冕研究卡井之运作。其后林则徐和黄冕把卡井改造,命名为坎井,将之推广,只要地形许可,就开凿坎井,坎井数量星罗棋布,把吐鲁番、伊拉里克等大片荒野变成沃土。林则徐又从广东、福建引进数以万计的树苗(多为榕树、柳树),绿化沙漠。此外,林则徐以吐鲁番出产棉花为特点,教当地民衆制纺车织布,使他深受新疆人民感戴,称坎井为“林公井”、渠为“林公渠”、纺车为“林公车”、植林为“林公林”。

他的南疆之行踏遍清水河、戈壁沙漠,行程约三万余里,勘地六十八万九千七百八十亩,谪臣、武将未去过的地方他都走过。因南疆勘荒完全成功,道光帝于九月廿八(1845年10月28日),升布彦泰为陕甘总督、全庆为内阁学士兼礼部侍郎,功劳最大的林则徐,以四、五品京堂候补,正式结束遗戍生涯。


晚年

林则徐自哈密入京,但途中清廷又命他以三品顶戴任署理陕甘总督,直到布彦泰到任。当时,适遇上以黑错寺为首藏人势力反抗清廷统治事件,事为黑错寺事件。林则徐下令用西式武器镇压藏民,其后又命达洪阿统兵进剿黑错寺,焚毁寺院、铲平村庄、捕杀藏民(亦有说法认为事件起因是“农奴主黑错寺匪帮残酷压迫青海藏族佃户”,清廷干预),手段灭绝残酷,此后,清廷在陇西、青海地区的统治得以加强。道光二十六年六月二十(1846年8月15日),邓廷桢因任陕西巡抚任内逝世,林则徐接任陕西巡抚一职。

七月初九(1846年8月30日),林则徐抵西安,正值灾荒,灾民饥饿无援,人吃人事件常常发生,他采取平粜、当牛、缓征等措施赈灾抚民。

其中,陕西在嘉庆时期已有刀客为患,在灾荒之中灾民纷纷加入,变本加厉,活跃于渭南、富平、大荔、蒲城一带。林则徐督剿刀客,加以严惩。

十一月初,林则徐旧病复发,脾泄、疝气,全无起色,咳嗽得夜不能寐,于是请假三个月休养。

道光二十七年六月十五(1847年7月26日),林则徐任云贵总督,他一上任就提出“只分良莠,不问汉回”,将反抗清廷统治的回民首领处死。当时汉回冲突炽烈,汉回互斗常有发生,如保山事件,前任云贵总督贺长龄置之不理,林则徐上任后镇压汉族豪强,处死屠杀主凶,化解汉回冲突。此次事件中,林则徐提拔了张亮基及胡林翼,两人后来成为晚清名臣。

正当林则徐处理棘手的汉回冲突,夫人郑淑卿因病于昆明逝世,悲恸之下又大病一场。清廷认为他处理汉回冲突有功,加封太子太保、赏戴花翎。

然而,林则徐已无力再任官职,尽管多人劝阻,还是决定退休,道光二十九年八月廿六(1849年10月12日),正式卸任,返回原籍。

退休

九月,林则徐在家人陪侍下,携夫人灵柩返闽。十一月廿一(1850年1月3日),林则徐路过长沙,时为举人的左宗棠亦去迎见。胡林翼是陶澍的女婿,而陶澍之子则娶左宗棠之女为妻,故胡林翼曾向林则徐提及左宗棠之事,故此林则徐多加留意他几分。左宗棠曾想成为林则徐的幕僚,而林则徐亦欢迎,但最后未能成事。林则徐设宴款待左宗棠,当夜与左宗棠相谈甚欢。林则徐把新疆之事及俄国隐忧告之左宗棠,并把自己搜集的资料交给他,希望他闯一番大事业。这次夜话深深影响了左宗棠对新疆事务的态度,当他与李鸿章争论对抗俄国或日本一事,左宗棠首先远征新疆,收复新疆建省。

林则徐退休之后,欲与北京任京官的长子同住,因买不起京中住宅,最终回到福州住在父亲购置的旧屋中。其故居云左山房,又称七十二峰楼,他把新疆带回的七车书册,皆藏在里面,从此,过住平淡的生活。

此外,他亦注重晚辈的教育,每月约几次集族中晚辈在家中授课,教其写作,定期资助。这时候的福州在《南京条约》之中是为通商口岸,英国人在城外定居,但有次英国人租下福州城内的神光寺、积翠寺居住,引起当地人不满,而地方官因惧洋人而不闻不问,只得找林则徐出面。但闽浙总督刘韵珂和福建巡抚徐继畬不单止不协助,还百般阻止。林则徐于是找朝中所有福建籍官员一同向福建当局施压,最终将英国人迫回城外,林则徐又防英国人以炮舰威胁,建炮台防范。

逝世

与世长辞

咸丰帝继位,因洪秀全等组织的拜上帝会正在准备起事,咸丰帝下旨求贤以对付太平天国,大学士潘世恩、通政使罗惇衍、两名尚书孙瑞珍、杜受田力荐林则徐。咸丰帝一直想重用林则徐,借用过去的威望去平起事。大学士穆彰阿、耆英等人仍想阻挠,咸丰帝忍无可忍,将穆彰阿革职,永不录用,耆英亦被降职。可是林则徐根本未康复,疝气不时发作,结果他要躺在特制的卧轿,由福建、广东山区,一路直达广东,到潮州时,开始严重下痢,到了普宁,已病入膏肓,不得不暂住普宁行馆。最后林则徐在儿子林聪彝及幕僚刘存仁陪同下,于道光三十年十月十九(1850年11月22日)辰时,指天三呼“星斗南”之后,与世长辞,享寿66岁。

林则徐逝世消息一传开,震惊全国,每天皆有数千人往行馆跪拜,左宗棠从黄冕得知林则徐逝世,放声痛哭。

为表彰林则徐,清廷予以殊荣,颁旨悼恤林则徐及亲属,晋封林则徐为太子太傅,赦免任内所有处分,并对他三名儿子授予官职。咸丰元年四月,咸丰帝赐祭葬,派员致祭,颁发《御祭文》和《御赐碑文》,赐谥号“文忠”,表彰建

林则徐安葬在福州市郊的金狮山,与父亲林宾日、母亲陈帙、弟弟林霈霖、弟妇林李氏、夫人郑淑卿同葬。林则徐墓至今仍保存良好,世界各地的后人每年皆聚集一起,祭治凭吊,至今不绝。而各地皆兴建林则徐祠,至今可见。


非自然死亡说

林则徐逝世之时,只有儿子林聪彝及幕僚刘存仁陪同,在他们的公开表示及记截中皆证明林则徐临终时:“以指向天,呼‘星斗南’三字,无一语及私。”这三字引起人们对林则徐死因种种推测,以林则徐为非自然死亡的说法有两种,分别为“巴豆泻”和“新豆栏”。

巴豆泻

林则徐所呼的“星斗南”,有人疑为福州话的“巴豆泻”,此一说法出自张幼珊的《果庵随笔》:

“禁烟事起,广州之十三行食夷利者,恨林则徐刺骨,…………后公再起督师粤西,彼辈惧其重来,将大不利,则又预以重金贿厨人某,谋施毒。公次潮阳(应为普宁),厨人进糜,而以巴豆汤投之。巴豆能泄泻,因病泄不已,委顿而卒。或劝其公子穷究其事。清例,凡毒死者,须开棺验视。家人忍而不请。其时疆吏虽微有所闻,亦不欲多事。”

这说法示意林则徐被落巴豆,肚泻不止而亡。

新豆栏

若以福州话比较,“新豆栏”(平话字:Sĭng-dâu-làng)比“巴豆泻”更贴近“星斗南”(平话字:Sĭng-táu-nàng)之读音。

新豆栏,又名新豆阑,是广州一处外国人聚居之街道。以新豆栏说为林则徐遗言之主张有非常多的版本,亦流传最广。一说林则徐在广东禁烟时疝气发作,十三行中唯一的华商伍浩官非常关切,建议他找西医医治,并推荐新豆栏的西医伯驾。林则徐不想在禁烟时刻来找“英夷”治病,这样不免瓜田李下。于是林则徐写信给伯驾,希望授以药方,伯驾则回送解剖图,表示只有亲自绑扎疝气带才能治愈。林则徐唯有扮装平民,给伯驾医治。

所以林则徐死前,认为伯驾故意假装医治,使他因疝气而死,故留下“新豆栏”之语。但这说法有几处重大错误,其一,伍浩官作为十三行的烟商,照道理林则徐根本不会与之结交,根据文献中的记截,林则徐只曾向伍浩官催交鸦片,否则将他斩立决;其二,如前文所述,伯驾为美国传教士及眼科医生,亦是林则徐的外国译员之一,作为眼科医生,断无懂医治疝气之理,加上他是站在林则徐一方,无理由加害林则徐;其三,林则徐本身对西学并不排斥,并加以研究,而且他的外国译员多是医生,亦不可能对西式治疗如此抗拒。从以上种种的因由分析,“新豆栏”之说不成立。

另外版本的说法在张之洞之侄张祖继的诗集中《拜林则徐小像》,诗及自注,表示张之洞对林则徐死因的怀疑:

“‘为谢金人罢李纲,英姿想见詟重洋,伤心新豆阑犹在,竟死奸民一寸香。’自注:‘新豆阑’广东要地,公临殁连呼之,人讹为星斗南。孝达公(即张之洞)莅此,始悟其语,恐世不知,告予记之。此亦可备史料者。”

林则徐出自禁烟的需要,聘用十三行的厨师郑发,因此有人认为,林则徐暗示自己为十三行的郑发施计谋害,大呼“新豆栏”而气绝,这一说法比较多人相信。

自然死亡说

根据文献中的记截,林则徐经遣戍伊犁后,身体日差,在陕西巡抚任上大受风寒,咳嗽失音,脾泄疝气之症又一时并作,行动鞎难,加上发妻身故,因而力疾心瘁。适时咸丰帝又令林则徐远行数省对付太平天国,这可不是患重病的六十六岁老人应付得来的。

目前唯一留下诊治林则徐疾患的资料,是一名叫黄华珍的医生在林则徐逝世前数日写的(原件在普宁县文物馆),由他的曾孙黄介生自1982年11月12日提供,其中表示:

“林则徐因懮郁过度,途中又感风寒,其时虽有侍从医生为之调治,但服药无效,病势日见危重。途经揭阳县,揭阳县令见其病情危重,为卸其任,藉言揭阳无名医,请大人即速驾临普宁,因普宁有良好名医可谓大人调治。林则徐听其言,即速赴普宁。…………敝祖华珍公诊治结果,认为大人之病,是身体虚弱,外感风寒所致,兼之误服方药,引致风寒入里,今病情危急,唯有尽量设法挽救而已。当即立下脉论、症论、方论,详细书明呈上,完毕之后退辞而归。越日,县令又亲请敝祖华珍公覆诊。敝祖诊其脉象转变,断言:‘大人一定无服昨天所开的方药,现已无法挽救!’辞别而归。越数日,林则徐便病逝于‘四老爷’衙。”

当中无显示林则徐为中毒身亡,以林则徐为自然死亡论者,认为“星斗南”有其他解法。

林则徐在遣戍伊犁时,常在工地中观察天象。作为传统士大夫,有星相学素养并非罕见;再加上他要躺在特制的卧轿,由福建、广东山区,一路直达广东,有相当多时间观察天象。

曾寅光的《林文忠公遗事》解释:

“(林则徐)易篑时,呼‘星斗南’者三。或问余:‘此何谓?’余曰:‘太西称地球五大洲,以吾华为亚西亚洲,佛经称四大部洲,以吾华为南瞻洲,吾华居星斗之南,故北辰常在北。海疆事起,后进咸就公请方略,公曰:‘英易与耳,终为中国患者,其鄂罗斯乎!’时鄂人不交中国越数十年,闻者惑焉。公盖以发逆患在一时,洋务患在后世,西洋国衆而联渔靡常,北洋地大而在毗连吾边裔。举吾华数万里百十年事,盖无日不往来于胸中,故公之存若殁,实关治辞安危之数。”

此说林则徐语中之“星斗南”,实乃以隠谕警告要后人提防俄罗斯帝国。

林则徐墓
全国重点文物保护单位
中华人民共和国国务院公布
所在福建省福州市
分类革命遗址及革命纪念建筑物
时代1826年
编号3-2
登录1986年

墓葬

林则徐墓位于福建省福州市北郊马鞍村的金狮山麓。墓用三合土筑造,为四层台结构。墓地离市区4公里。


学术思想

诗歌

林则徐称自己“先政后文”,然而,他不只是杰出的政治人物,而且才气横溢,文笔敏鋭,博览经史。其诗作有很高的艺术成就。

《高阳台·和嶰筠前辈韵》

玉粟收余,
金丝种后,
蕃航别有蛮烟。
双管横陈,
何人对拥无眠?
不知呼吸成滋味,
爱挑灯,
夜永如年。
最堪怜,
是一丸泥,
损万缗钱。

春雷欻破零丁穴,
笑蜃楼气尽,
无复灰燃。
沙角台高,
乱帆收向天边。
浮槎漫许陪霓节,
看溦波,
似镜长圆,
更应传,
绝岛重洋,
取次回舷。

林则徐小时候在父亲林宾日薫陶下爱好文学,八、九岁时已能对对联,有次林则徐的老师要考他文采,故要求林则徐以“山”和“海”两字为首,作七言对联,林则徐立即对答:“海到无边天作岸,山登绝顶我为峰”足可见他的才思。

其后,林则徐参加院试,一万多名考生中最后只淘汰剩下林则徐和一名老童生二人,考官决定以对联分出高下。他出上联“童子何知”,林则徐马上对出“大人利见”,而老童生想了好一会,才叹息道:“老夫耄矣”。就这样,林则徐以十三之龄取得案首,十四岁成秀才。

林则徐少年时钟爱白居易的诗作,故此有心摹仿白居易的风格,诗词内容大多是揭露社会的阴暗面,评击贪官污吏,此时期的主要作品有:《病马行》、《驿马行》、《答陈恭甫前辈寿祺》。

到任钦差大臣禁烟的时候,诗作主要描述禁烟运动,对入侵者的评击,及战争中的情境,当中诗作《高阳台·和嶰筠前辈韵》中,最能代表林则徐当时的心境。

《赴戍登程口占示家人》

出门一笑莫心哀,浩荡襟怀到处开。
时实难以无过立,达官非自有生来。
风涛回首空三岛,尘壤从头数九垓。
休信儿童轻薄语,嗤他赵老送灯台。

力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。
茍利国家生死以,岂因祸福避趋之?
谪居正是君恩厚,养拙刚于戍卒宜。
戏与山妻谈故事,试吟断送老头皮。

另外主要描述对英战争之作品,有七言长诗《中秋嶰筠尚书招余及关滋圃军门天培饮沙角炮台眺月有作》,作于1839年10月4日,不过是九龙之战后一个月,穿鼻之战、官涌之战爆发前夕。描写林则徐、邓廷桢、关天培三人往沙角炮台望楼饮酒眺月,筹商备战事宜。

最后他因鸦片战争而遣戍新疆,却因病滞留西安,于1842年8月11日作《赴戍登程口占示家人》,告慰家人,此诗是历来林则徐诗作中最出名的一首。

除了政治抒情诗,林则徐的山水诗亦别具特色,其作有《辰龙冈》、《晓发》、《秋雪》、《老鹰崖》、《金镂曲·春暮和嶰筠绥定城看花》。时人评为有唐、宋之风,蕴籍风流。不过亦有人评,林则徐之诗只求穏切,对仗工整,诗作流于纤巧以至呆滞而缺乏创新。。

林则徐一生中的诗作数量极丰,但流传下来的并不多,他曾自编《试帖诗稿》、《使滇吟草》、《拜石山房诗草》、《黑头公集》、《闽中小题砺锷集》、《云左山房诗钞》等诗集。《试帖诗稿》在浙冮发现,仅为残本;《使滇吟草》现存福州市文管会;《闽中小题砺锷集》于2005年在福建泉州发现,为唯一流传之本;流传最广是《云左山房诗钞》,其余皆以散失。

书法

林则徐除喜爱作诗之外,亦善书法,他从唐朝书法入手,因为嘉道年间盛行“馆阁体”,科举选拔皆重视楷书,而唐朝楷书发展最为成熟。林则徐为学习书法基本功,学钟繇、张芝、王羲之、王献之之书法,直接临摹他们的书法作品,他谈及自己的学习书法表示:

“或谓学唐书者,专从事于间架分布之间,魏晋风流去之弥远,能真而不能草,宜碑板而不宜翰礼。此言诚然。然初学临摹,辄舍唐人矩范,而踖等于钟、张、羲、献,是犹未能立而使之疾行,僵卧必矣。”

林则徐认为要达到楷书最高艺术境界,要苦学苦练、刚柔相济,并表示:

“此亦惟于腕下作功夫,无他谬巧也。盖笔提得起,有操纵向背,有起伏顿挫,则体直而无不挺,神现而无不秀。秀则不滞,挺则不俗,而墨气之鲜润即随之矣。凡一横一竪,除欹侧以取势外,无不贵乎注笔者,转处、鈎处亦然,先注后转,则力足而不剽。…………尊书非不修饰,而笔性近滞。愚意有刚柔相济之道,取《皇甫碑》、《灵飞经》二种帖,每日早晚更端临写,则骨干风神可以两得,不必写于别纸,纵极不善书之人,而用心学帖,写过白折千本,则未有不改观者。”

雪堂养浩凝清气

欧阳询书的《皇甫诞碑》楷法刚劲险绝,而钟绍京书的《灵飞经》则柔润妩媚,林则徐努力临摹,而临《皇甫诞碑》功力极深。1980年,福州出土林则徐临摹的《皇甫诞碑》,又是证明。

林则徐又指出:“学书非闭门造车之事。”指出书法并非只靠简单模仿,亦要不时观摩学习旁人的手法和作品。他常与当时的书法名家郭尚先、梁章巨交流,甚至经常与妻子郑淑卿讨论书法之道,视交流为精进书法的必要环节。郭尚先亦把唐代书法家敬客塔铭《王居士碑塔铭》初拓本送林则徐,林则徐将之临摹得迫真地步。此外他周游各处,参详米芾、苏轼、岳飞、赵孟頫、邓文原之书法。

对于楷书,林则徐最推崇文征明和董其昌,所以林则徐晚年的楷书作品中,带有两者的风格。至于草书,唯独推崇元朝的鲜于枢,对明朝的龙蛇体持否定态度,形容“堕入恶道,当为喷饭”,而他自己流传后世的书法作品亦颇多。

此外,林则徐暨学书法又学作画,他藏有米芾的真迹,自《蜀素帖》看出书中皆有画的道理,认为书法和绘画相通,即“画从书入,书以画入”,非书法精熟者不能识书昼。绘有《梦菜图》、《杏花红雨图》、《报闰图》,亦评画,但流传下来的作品则不多。

篆刻

林少穆珍藏印印面

林则徐亦作篆刻,以诗词、书法融入印章之中,如早年还是小京官时,他自刻“读书东观,视草西台”之印;外仕时则刻“管领江淮河汉”之印;专收集珍藏的有“林少穆珍藏印”;而表达革职后之心境,则有“今是中原一布衣”、“礼过夜焚香”两印;遣戍新疆,漫游南疆开荒时,乃作“身行万里半天下”;而表达晚年之心境,有“江上数峰青”一印,出自唐朝诗人钱起的五言诗《省试湘灵鼓瑟》,可知他生活景况。

林则徐的家乡福州,寿山石市场异常繁荣,家乡亦出了诸如黄任的寿山石爱好者,想当然,林则徐亦尤爱以寿山石作印,少数则以田黄石制作。当他被遣戍新疆之时,写诗给邓廷桢:“中原果得销金革,两叟何妨老戍边。”邓廷桢则回诗:“浮生宠辱君能忘,世事咸酸我亦谙。”林则徐有所感触,用寿山石刻成“宠辱皆忘”的闲章,随身携带。林则徐最后以此印“历官十四省,统兵四十万”来总结过去的官职。

他的篆刻作品非常多产,被人评为志怀高远,工于骈俪,楷书用笔遒劲,风格典雅。其篆刻作品在近年被拍卖,据估价,值八至十万人民币以上。

佛学

福建巡抚张师诚,号兰渚,是一位虔诚的净土宗佛教徒。当林则徐任张师诚的幕僚时,张师诚不仅将政治学问传授给林则徐,还包括了其佛教思想。林则徐受其影响,一生笃信佛教净土宗。林则徐曾用蝇头小楷书写《阿弥陀经》等五种经咒,终生随身携带,其经本只有四寸多长,三寸多宽。当上海佛学书局欲再版林则徐的经文抄本时,唯有放大影印,才能明察其中的文字。

林则徐的青年时期,受佛教思想熏陶,无论政务繁冗,还是坐轿中,仍坚持背颂佛经,并深信力行,说过:“不为自己求安乐,但愿众生得离苦。”足见虔诚。亦是此佛教利人为善的助人思想,为林则徐日后不顾威胁利诱,坚定不移地禁烟的动力来源之一。

林则徐的曾孙林大任,于1933年6月在上海佛学书局出版的《林文忠公手书经咒日课》一书作跋语,说:

“先文忠公早岁以文字受知于张兰渚中承,遂佐其幕府。尝以急促之时,治繁重之务,振笔累千言,精神贯注,略无疏懈,张公叹为奇才。文忠公写经之岁,即张公秉节吾闽之时。当时香火因缘,其详不可得闻矣。丧乱之后,仅存此册,然亦足见其栖心净土,行持无间,迥异寻常者矣。”

《岩栖诗草》

为助营斋诵法华,潮音散作曼陀花。
何期合十参禅后,更擅吟墵手八叉。

林则徐另一名曾孙中华民国最高法院前院长林翔,藏有林则徐的佛学著作《净土资粮》,《净土资粮》分作五大章节《弥陀》、《金刚》、《心经》、《大悲》、《往生》,其字恭楷,一笔不茍。直到遣戍新疆,林则徐仍潜修净土宗佛学。

林则徐后来任云贵总督,亦与当地佛教人士交往,例如和昆明华亭寺方丈岩栖有交流,当髪妻郑淑卿逝世,岩栖为郑淑卿颂经超度。现今华亭寺有块大理石刻,刻有林则徐赠与岩栖之诗《岩栖诗草》。


评价

禁烟及鸦片战争

林则徐(官服)人像

林则徐生于乾隆末年,活跃于嘉庆、道光年间,是为嘉道中衰的时代,官员腐败无能,思想狭窄。尽管林则徐处身黑暗的官场中,仍能坚守信念和道德价值。正因为他有如此强大的信念,打动了道光帝禁烟的决心。

禁烟是一件极为艰巨任务,鸦片的利益输送关系网植根每一级阶层,京中的官员、地方官、外商、烟贩,及鸦片吸食者重重勾结。林则徐以其智慧力挽狂澜,全力以赴,其道德价值打动中国民衆和外国人,表现了民族气节。

但林则徐忽视了英国的国力和反应,而且在尚未对西方国家来中国进行贸易之背景、地理环境彻底了解时,便操之过急,即冒然采取强硬手段。此外,他亦对对手义律非常轻视,缺乏沟通。从林则徐的奏折中可以看出,战前的林则徐始终认为敌人最多只是散兵游勇,不可能是直接隶属国家的军队。1840年6月中旬,英军4艘运兵船已经到达广州沿海,做战前集结,而林则徐还在给道光帝的奏折里报平安。。此外他在1847年提出了广种国烟的主张,这与战前弛禁派的主张并无二致。

对西学的研究和包容

对于衆多的中国民衆来说,林则徐是带头反抗西方帝国主义和殖民主义,维护中国民衆利益的民族英雄。他的功绩不止于此,林则徐对西学的研究和包容程度,远远超过时人,及后来洋务运动领导者。他之前瞻目光,使他被誉为中国近代睁眼看世界的第一人。1839年,林则徐抵广州后,即采取强硬政策打击烟贩,他会同两广总督邓廷桢等传讯洋商,令外国烟贩限期交出鸦片,并收缴英国趸船上的全部鸦片。6月3日,于虎门海滩当众销烟,史称“虎门销烟”,23天共销毁鸦片2万多箱,共237万斤。

林则徐知道中国的科技比不上西方,立即摒弃了盲目自大的天下华夷思想,转而学习西方。他为购买及仿造西方船只、大炮、武器开创先例,为战争取得胜利,提出建立现代海军之设想。同时,林则徐支持国与国之间公平贸易,不个别对待国家及个人。他对西书西报的翻译,直到遣戍新疆之前都没中断过。

作为维新思想的先驱者,开启向西方学习的风气,其精神深深影响冯桂芬、郑观应、洪仁玕、康有为、梁启超等人物,使其发扬光大。如非林则徐将其著作《四洲志》交给魏源改编为《海国图志》,不单洋务运动,乃至日本的明治维新等改革运动难以孕育,大大影响东亚历史。

少数民族政策

林则徐作为清朝的官员,自然要维护社会的安定,同时有时代的局限性。他曾平定西藏黑错寺起事,到任陕西巡抚及云贵总督,他亦镇压和平息了不少反抗清廷统治的汉族农民及少数民族起事。在处理汉回冲突中,他提出了“只分良莠,不问汉回”的主张。不过事件没能彻底解决,林则徐去任后回族起事,达十七年之久才平定。

后人的评价

林则徐逝世至现今已经一百多年,但他的功过与否仍是史学家讨论的范围。

正面评价

中华民国及中华人民共和国官方都对林则徐禁烟和抗英一事,给与正面评值,并视为民族英雄,将其事绩列入教科书之中。

中华民国将林则徐开始销烟的日子6月3日定为不放假的禁烟节,而销烟结束翌日即6月26日也正好是“国际禁毒日”。中华人民共和国成立以后,包括毛泽东等领袖皆对林则徐的变革开拓、抗英卫国加以赞喻,毛泽东曾语:“我们的民主革命,是革前三张皮的命,从林则徐算起,一直革了一百多年。”。毛泽东更从林则徐的“海纳百川,有容乃大”一词中取字为女儿命名。正因如此,在文化大革命中,林则徐的遗物,墓所并未受大规模的破坏,得以保存。

由于林则徐在禁烟的成就,台湾反烟团体董氏基金会于1993年委由漫画家朱德庸设计一个“拒烟偶像”漫画角色,以争取年青人认同。名称则称之徐则林。

蒋廷黻:“林则徐被罢黜,是林的终身大幸事而中国国运的大不幸,林不去,则必战,战则必败,败则他的声名或与叶名琛相等。但林败中国会速和,速和则损失可减少,是中国的维新或可提早二十年。”

负面评价

作家王龙在《天朝向左,世界向右》书中披露:1839年9月,林则徐在给道光帝的奏折中说:“夷兵除枪炮之外,击刺步伐俱非所娴,而腿足裹缠,结束严密,屈伸皆所不便,若至岸上更无能为,是其强非不可制也。”这实际也是当时通行的一种荒谬见解,认为洋人腿不能弯曲,故只长于海战,一登岸就无可作为。1840年8月,林则徐听到定海沦陷后,曾献策悬赏激励军民杀敌,林则徐鼓动说,英国人膝盖不能弯,“一仆不能复起”,可任人宰割。对洋人的坚船利炮,林则徐也有着奇怪的幻想:“英国要攻中国,无非乘船而来,它要是敢入内河,一则潮退水浅,船胶膨裂,再则伙食不足,三则军火不继,犹如鱼躺在干河上,白来送死。”林则徐认为洋人嗜吃牛羊肉,若无从我国进口的大黄、茶叶以辅食,将会消化不良而死。在给道光皇帝的一份奏稿中他写道:“况茶叶大黄,外夷若不得此,即无以为命。”而在一份拟交英国女王的文书中,他又再次强调:“大黄、茶叶、湖丝等类,皆中国宝贵之产。外国若不得此,即无以为命。”林则徐说“凡以海洋事进者,无不纳之;所得夷书,就地翻译”,却把“China”记为“柴诺”。

另外,在1845年后,林则徐得以复出,并也有获得奏事权,与道光皇帝亦有大量交流。具有进步思想的林则徐应当有机会对中国的改革有所建言,有所行动。但实际上却找不到相关的证据,蒋廷黻先生认为是林则徐知道了不说,知道了不做,对此提出道德上的指控。而茅海建教授指出可能是林则徐的进步思想被今人夸大了。


轶事

八宝鸭

林则徐任江苏按察使时,眼见鸦片害人,便下令江苏全面禁烟。他发现有人不理会禁令,继续吸食鸦片,便微服出巡,换上富商的服饰。他留意到一艘游船有一缕缕的轻烟飘起来,十分古怪,便召船家驶向游船。

林则徐为了试探船家,假装不耐烦地说:“船家,前舱那东西很香,我何时才可过过瘾呢?”船家便捧出鸦片烟,让林则徐使用。林则徐脸色当堂一沉,指着桌面的一道没骨菜问是什么,船家回答那是苏州船菜“出骨八宝鸭”,林则徐便回应:“哼!你连“骨”(“骨”与“国”读音相似)也卖了!有像你这样的人,国家怎可富强起来?”船家才认出眼前的富商就是下令江苏全面禁烟的林则徐,此事传遍苏州,也有人将这件事编成歌谣,而那道八宝鸭,亦因为林则徐而声名大扬,成为苏州名菜。

王老吉

王泽邦,乳名阿吉,年老时被人称为“王老吉”,以行医为业。他在广州十三行开设药铺,从白云山找来的草药制成凉茶,平价卖给大众。

林则徐任钦差大臣,初到广东,因禁烟时操劳过度,加上水土不服,又患上感冒等症。他的随从听闻十三行的王老吉有解暑治感良方,为林则徐求药,林则徐服下一包草药之后,诸如症状皆痊愈。林则徐登门答谢王老吉,又问王老吉以何种药治病,当他得知王老吉都不过以平价草药来医治,林则徐有感而发,提议王老吉将药方制成凉茶,让人们随到随饮,防病保健。

之后,王老吉如林则徐所言,卖起凉茶来。林则徐为鼓励王老吉,特地送来雕有“王老吉”三金字的大铜葫芦壶。自此王老吉的凉茶风行珠江三角洲一带,直至现在。

蜡像

如前文所述,同治至光绪年间(大约19世纪60年代末),英国的杜莎夫人蜡像馆特地为林则徐郑淑卿夫妇制作蜡像,成为少数可长期展出的名人蜡像,当中多名时人,出版家王韬、清朝驻英国大使郭嵩焘及使节团成员刘锡鸿、刘孚翊、黎庶昌、张斯栒、清朝外交使节志刚与其随行的翻译张德彝见过和留下文献,记载此事。

当时在欧洲漫游生活的王韬,在著作中记下了在杜莎夫人蜡像馆见到了“林则徐夫妇”的情景:

“甫入门,即见有华人男女各一,侍立门侧,若司阍然。男则衣冠翎顶,女则盛服朝裙。余惊询何人,以林文忠公对。盖禁烟启畔,虽始自林,而因此得通商五口,皆其功也,故立像以纪其始。”

以王韬认为,皆因林则徐挑起了鸦片战争,便得英国有机会五口通商,英国人为纪念此事,故立其像。

几年后,清朝驻英国大使使节团成员刘锡鸿也参观杜莎夫人蜡像馆,他的记载是:

“入门右首,则林文忠公像也…………文忠前有小案,摊书一卷,为禁鸦片烟条约。上华文,下洋文。夫文忠办禁烟事,几窘英人;然而彼固重之者,为其忠正勇毅,不以苟且图息肩也,可谓知所敬。”

刘锡鸿则认为,英国人是敬重林则徐这位对手“忠正勇毅,不以苟且图息肩”,故立其像,以表敬意。

1868年,清朝外交使节志刚与其随行的翻译张德彝都见过“林则徐夫妇”蜡像,并各自记录见闻,但两者并没有记载英国人立林则徐像之原因。


家族

子女

林则徐和郑淑卿一共生育八名子女,分别为长子林汝舟、次子林秋柏、长女林尘谭、次女林金鸾、三女林普晴、三子林聪彝、四子林拱枢、四女郑林氏(史书没记下名号,因林则徐四女嫁于郑葆中,故称郑林氏)。次子林秋柏和次女林金鸾相继夭折,故林则徐应有三子三女。

林则徐家教甚严,教子有其独特方法,除要他们“敬师勤读”,另一方面要求他们必须懂庄稼之事,督促他们“黎明即起,勤学稼墙”,当官之后决不得在奉禄之外,妄取民间或下属的一分一毫,为人称颂。当林则徐三子分家,三子不过各分得六千串钱,有人认为林则徐太苛刻,于是林则徐写了一副对联,足见其思想:

子孙若如我,留钱做什么?贤而多财,则损其志
子孙不如我,留钱做什么?愚而多财,益增其过

  • 长子林汝舟,于道光十八年(1838年)成为进士,但他一生只是翰林,修史不言政。而林则徐的长孙林洄淑亦表示不做官不参政,自此长房后人多读书少从政。中华民国时代,林则徐曾孙前中华民国最高法院院长林翔,把长房堂侄林百川带往南京居住,由于长房后人人丁单薄,至今福州已没有林汝舟的后裔,只有林鸿汉等数人居于南京。

  • 长女林尘谭,嫁与刘齐衔。当两人成婚之时,林则徐正值意气风发,而孤儿出身的刘齐衔仅是一介穷书生,非常清贫。但林则徐认为刘齐衔勤勉好学,终成大器,于是决定让长女林尘谭嫁往刘家。果然,四年后,刘齐衔与哥哥刘齐衢一同高中进士,其后成为户部主事、陕西布政使、浙江按察使、河南巡抚。后来他以自己俸禄从商,成为一方巨富。

  • 三女林普晴,以林则徐之子女当中最为出名。林则徐厌倦官场而罢官之时,林普晴正值出生在林家乘回家乡之小舟上。林普晴十八岁时,哥哥林汝舟向林则徐提议将林普晴嫁于沈葆桢,尽管沈葆桢当时还是寂寂无名的小官员,林则徐还是答应婚事。结婚之后,夫妻感情甚笃,接着沈葆桢中进士,入翰林院,任九江知府。后太平天国起事,直攻上饶,沈葆桢改任广信知府,在其他州府筹募兵饷,独留林普晴于上饶。其后太平军重重围困没主将守护的上饶之际,林普晴挺身指挥部队,守护城池,亲写血书求援,解了上饶之困。时人评她为女中豪杰,有乃父之风。林普晴亦写诗,其《全闽诗话补编》纳有林普晴的诗作。林普晴逝世后,沈葆桢写了一首挽联:“为名臣女,为名臣妻,江右佐元戎,锦撒夫人分伟绩  以中秋生,以中秋逝,天边图皓魄,云裳仙子证前身”。

  • 三子林聪彝,举人,林则徐逝世前一直陪伴左右。做官后在福州宫巷购买明代古屋为自己家宅,是明清时期最大的豪宅,繁衍了很多子孙,林则徐后代,大约三分之二皆是二房子孙。

  • 四子林拱枢,做官后仍居住在林则徐做官后买的房子里,官场上比较活跃,曾任江南道御史,汾州知府,刑部浙江司的主稿,曾提出台湾建省的提议。亦跟随过翁同和,处理过杨乃武与小白菜案件,还他们的清白。

  • 四女郑林氏,史书没载其名,因此史家常常误会她是林则徐已殇之次女林金鸾。郑林氏的婚事是自己作主的,郑林氏和郑葆中结婚,林则徐事后才知道,亦唯有接受婚事。

林宾日
陈帙

八名女儿
林鸣鹤
林则徐
郑淑卿
林霈霖
林李氏

林汝舟
林秋柏
林尘谭
林金鸾
林普晴
林聪彝
林拱枢
郑林氏
林龙言

后人

林则徐其子女受林则徐从政思想的影响,后代不少人在中国近现代或世界的政治舞台上偶露峥嵘。林则徐曾孙林炳章在晚清曾任福建高等学堂监督,民初时则被推举为去毒总社长,1916年4月任福建省财政厅厅长;林则徐另一名曾孙林翔,在孙中山护法运动中应招任广东高等检察厅检察长,还任过国民政府最高法院院长;林则徐玄孙凌青,原名林墨卿,曾任中国常驻联合国代表,1985年6月12日,正是凌青将涉及香港主权移交的《中英联合声明》递交给联合国,1997香港回归时凌青曾题诗“粤海销烟扬我威,但悲港岛易英徽;国耻家仇今日雪,只缘华夏已腾飞”;林则徐外重孙女刘蕙仪,是美国达拉斯郡刑事法庭第七庭法官,为北德萨斯州地区唯一一名华裔法官。


纪念设施

福州市有全国重点文物保护单位林则徐墓、福建省文物保护单位林文忠公祠(即林则徐纪念馆)和福州市文物保护单位林则徐出生地、林则徐故居、林则徐西湖读书处、升山摩崖题刻以及林则徐星石雕像等。

  • 林文忠公祠,在福州市乌石山下澳门路两端,建于清光绪三十一年(1905年),占地3000平方米,现重修一新。林则徐出生地纪念馆位于福州市中山路,1997年被列入市级文物保护单位,2000年6月26日,市政府在馆内开辟了“福州市禁毒教育基地”,曾失火。林则徐故居位于福州市鼓楼区文灶北路,是林则徐逝世前在家乡的住处,1961年被列为福州市第一批市级文物保护单位。

  • 林则徐墓位于金狮山麓,墓前是一片绿油油的菜地。陵墓面对五凤山,故墓屏写有“五凤来翔”四字。

  • 澳门林则徐纪念馆,位于澳门特别行政区莲峰庙内。

  • 林则徐基金会于1997年在纽约华埠立有林则徐铜像,铜像基座上题有中文“世界禁毒先驱林则徐”以及英文的“Pioneer in the War Against Drugs”。

  • 中国人民币5元面额的林则徐银币,重22克,共发行30000枚。

  • 1985年,中国人民邮政发行林则徐诞生200周年纪念邮票二种。面额人民币8分邮票,编号J.115(2-1)。面额人民币80分邮票,编号J.115(2-2)。

  • 2010年,林则徐纪念园,落成于广州市珠江江畔的海印桥北岸。


  • 林则徐银币

  • 福州林文忠公祠

  • 深圳中山公园塑像

  • 纽约华埠林则徐像

国际影响

林则徐禁烟、销烟受到了马克思的称赞。1858年,马克思在所著鸦片贸易专论里就肯定了林则徐的这一禁烟壮举。

国际联盟把虎门销烟开始的6月3日定为“国际禁烟日”(5月31日则是世界卫生组织发起的“世界无烟日”)。1987年12月,第42届联合国大会又把虎门销烟完成的翌日(6月26日)定为“国际禁毒日”(International Day Against Drug Abuse and Illicit Trafficking)。

国际天文学联合会将北京天文台1996年6月7日发现的小行星(国际永久编号7145)命名为“林则徐星”。

相关文艺作品

  • 电影《林则徐》:著名演员赵丹主演,郑君里导演。

  • 电影《鸦片战争》:鲍国安饰林则徐,谢晋导演。

  • 评书《百年风云》:另一方面,林则徐注意了解外国情况,组织翻译西文书报,供制定对策、办理交涉参考。所译资料,先后辑有《四洲志》、《华事夷言》、《滑达尔各国律例》、《澳门新闻纸》等,成中国近代最早介绍外国的文献。林则徐又大力整顿海防,积极备战,购置外国大炮加强炮台,搜集外国船炮图样准备仿制。通过种种努力,林则徐逐渐摆脱对西方的无知,故史学界称他为近代中国“开眼看世界的第一人”。

  • 26集电视连续剧《鸦片战争演义》:黄军导演。

  • 18集电视连续剧《林则徐》:徐正运饰林则徐。

  • 故事片《鸦片战争1959》(英语:THE OPIUM WAR):香港出品。此影片直到1985年才被香港政府解禁。

  • 日本电影《鸦片战争》(日语:阿片戦争):1943年摄制,第二代市川猿之助饰林则徐。导演牧野雅弘。

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